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2019Q3公募基金规模地图:上海2.57万亿 深圳1.64万亿 成长性优于同行,但杭州园林的业务模式使现金流承压:蔡元培故居1.5亿

2019年11月12日 18:20 来源: 外贸英才网

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原标题: 日韩往返机票跌至65元 日本网友:那里太危险给钱也不去 首尔航空往返大阪和首尔的机票价格仅为1000日元(《朝日新闻》) 海外网10月21日电 近来,受日韩关系持续恶化影响,来自韩国的访日游客数量大幅下降,往返日韩的机票也不断降价,首尔航空往返大阪和首尔的机票甚至降到了1000日元(约合人民币65元)。但日本民众似乎并不买账,有网友在相关新闻下面评论称“给钱也不去”。 据日本《朝日新闻》20日报道,如果在平时,往返大阪和首尔的机票最便宜也需要7000日元(约合人民币460元),但近日,日本旅行网站“ena”上出售的首尔航空的往返机票只需要1000日元,另一家韩国廉价航空的机票也只需要1200日元(约合人民币78元)。 平时价格在5000日元(约合人民币326元)上下,福冈往返首尔的机票也最低降到了2000日元(约合人民币130元)。 该网站负责人称,由于是在寒假前,不太容易请到假,所以旅行人数较少,因此机票价格很有可能进一步下跌。他还建议称,现在是从日本去韩国旅行的好机会。 但日本民众似乎并不打算买账,在相关新闻下面的评论中,日本网友们纷纷发表了自己的看法。 报道还称,这是日韩两国间贸易争端的最新“副作用”。这场争端始于今年7月,日本政府对出口韩国的3种化学材料实施控制。8月日本率先将韩国从贸易“白名单”中移除,作为回应,韩国也采取了相同举措,并终止与日本在2016年签署的军事情报共享协议。 日韩间旅游业因此受到较大冲击。据日本政府统计,7月份赴日旅游的韩国游客为56万1700人,较2018年同期下降了7.6%。今年8月,大韩航空表示,将削减往返日本的6条航线,理由是“由于韩日关系紧张,日本航线的需求正在下降”。
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“好看的皮囊千篇一律,靠谱的月嫂一个难求。”一句对网络流行语的改编折射出家政市场上好月嫂供不应求的窘境。数据显示,多数月嫂平均月收入近万,金牌月嫂的月收入甚至能达到2万-3万元,秒杀大部分城市白领。即便如此,仍有很多新手爸妈反映,要找到一个靠谱的月嫂并不容易。月嫂资料图。来源:中新网 中新社记者刘文华摄月入近万还得提前半年约距离预产期还有半年,家住北京的蒋津就在周边亲友的催促下开始了一轮紧锣密鼓的月嫂面试。“好几个朋友推荐的月嫂档期都排到明年去了,再不趁早定了,到时就抓瞎了。”在面试完四个月嫂后,蒋津交了五千元订金订了一个金牌月嫂。“26天收费近两万,法定节假日工资三倍,比我或我爱人的月工资都要高。”58同城《中国家政市场就业及消费报告》显示,在家政市场细分行业中,2019年月嫂平均薪资高达9795元,排名行业第一。由于月嫂、保姆等工种要掌握母婴护理、婴儿按摩、烹饪等多种工作技能,因此收入水平更高。不过,在已经从业近10年的金牌月嫂刘茜眼里,2万元并不算“高薪”。“大家看到的是月薪,但实际上我们一天的工作时间是要远远超过朝九晚五的上班族的,24小时都在待命状态,算起来时薪并不高。”据刘茜介绍,她一天的工作通常从早上五点给宝宝换尿布开始,中间会给产妇准备好三顿“月子餐”,给新生儿喂奶、拍嗝、换尿布、洗澡,观察产妇伤口及恶露情况,帮助产妇进行产后护理等,一系列工作结束后通常就到了晚上11点,晚上也得醒来数次给新生儿喂奶拍嗝。“10年来大部分时间都是碎片式睡眠,没有睡过一个整觉。”此外,刘茜认为当一个金牌月嫂还需要掌握很多的技能,并不只是给孩子喂奶那么简单。她向中新经纬记者展示了多个证书,包括育婴师资格证、小儿推拿保健师培训证书、催乳师职业资格证、健康管理师证等。资料图。受访者提供由于工作认真细致,加上二胎政策的放开,刘茜积累了大量的“回头客”。“基本上得提前五六个月和我约时间,甚至更久,像现在约的话,就只能约到明年五六月了,而且我每年都会安排出国旅游,这段时间也不能约。”家住广州的王沁就体会到了找靠谱月嫂的不易。由于第一个月嫂家里临时有事辞职,王沁再也没能找到合适的月嫂。“临时找月嫂真的太难了,问了好几个亲戚朋友用过的,都要等到明年才有档期,根本就来不及。”高薪请月嫂值不值?在老一辈人眼里,月嫂就是哄哄孩子,月花上万元请一个月嫂并不值当。“家里有四个老人,两个大人,还带不了一个吃奶的孩子吗?”但在很多像蒋津一样的年轻父母看来,靠谱的月嫂不仅能帮助新晋父母养成科学的育儿习惯,还能有效降低发生家庭矛盾的几率。“大部分老人的育儿观念还停留在二三十年前,如果让老人来带,很容易起冲突。”今年刚升级为新手爸爸的白先生举例说,大部分老人都觉得宝宝的衣服穿的越多越好,但实际上宝宝穿太多衣服反而容易得湿疹。在月嫂26天的服务期满之前,白先生又趁着月嫂还有20天空档期续了一段时间。“感觉月嫂在非常省心,这笔钱花得很值。”在问答社区知乎上,“请个月嫂有必要吗?”是一个热门话题,吸引了不少网友留言评论,有不少网友称“请月嫂是坐月子期间花的最值的一笔钱”。不过,也有新手爸妈反映,由于月嫂不靠谱,感觉自己是花钱买糟心。“一来就躺在床上开始玩手机,什么产妇护理完全不会,让她干点家务就说自己腰不好,完全不知道自己是请了个月嫂还是请了个祖宗。”交钱可领证?行业乱象待整治天眼查数据显示,2016年来,经营范围含“月嫂”的新增企业数量年均超过千家。近日,“高学历人才开始追捧月嫂行业”登上微博热搜。据广州市家庭服务行业协会诚信自律平台对79820名家政人员的调查发现,与去年相比,月嫂从业者的学历有所提高,研究生从2017年1人增加至5人,本科生同比增加0.14个百分点,大专生、中专生同比分别增加0.1个百分点,小学生同比下降1.4个百分点。截图来源:天眼查公司化运营和高学历人才的进入并未完全缓解月嫂市场供不应求的现状,业内人士指出,靠谱月嫂一个难求根源仍在于行业缺乏统一标准。来自某中部省份的王阿姨告诉中新经纬记者,她在当地一个培训机构上了一天课,便拿到了一个初级月嫂证书。“这个培训是免费的,培训完以后这个机构可以帮忙推荐工作,如果多交一些钱还可以直接领一个高级月嫂证书。”刘茜也坦言,尽管自己每次在接受客户面试时都会出示自己那一大摞证书,但是真正有含金量的并不多。“这就和去公司应聘一样,有这些证书不代表你有这个能力,但是没证书人家就会质疑你,怎么连个证都没有。”刘茜说,月嫂的能力是在实践中培养起来的,单看证书确实无法保证挑到称心如意的月嫂。不过,对于消费者来说,在短时间内要通过一场面试判断月嫂是否靠谱并非一件易事。“我们挑选月嫂就是看口碑,亲戚朋友用过觉得好的我们才会去面试,我们是绝对不去中介机构找的。”王沁说,希望行业能出台一些标准,帮助新手爸妈挑选出合格的月嫂。据央视财经报道,月嫂行业相关的技术国标,有望在明年出台。除了要尽快对职业类别进行细分,业内人士还提出,由于产后护理属于技术密集性的工种,因此,对相关人员的技术规范也应更加规范和统一。据透露,目前,相关部门正在制定相关国家标准,以满足消费者需求,提升行业的服务质量。

青鹏棋牌为了给老年人提供“更便捷、更多样、更安全”的社区助餐服务,让老年人就餐有更多的幸福感和获得感,10月21日,区委书记陆晓栋、区委副书记黄红等调研社区为老助餐服务工作。 为进一步做好为老助餐服务工作,陆晓栋强调:要织密助餐网络,让更多老年人吃上助老餐;要进一步规范标准,让更多老年人吃上放心餐、营养餐;要推动服务延伸,让老年人更方便地吃到助老餐;要拓展个性服务,让老年人能够满意地吃上助老餐。 会前,区领导先后察看了虬江路社区老年人综合助餐服务示范点、恒丰社区老年人综合助餐服务示范点,了解基本情况和服务内容。    万州区申明坝圣湖上城318国道边,周末的小集市,商贩停车影响周家坝至分水方向的车,两车道硬生生变成一车道,太影响交通,如下图。能不能把临时集市改到路口至工业园这边的支路旁?。

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    澳一对夫妻玩丛林滑索绳子断裂 丈夫坠亡妻子重伤    2019年10月25日 09:52来源:中国新闻网参与互动    中新网10月25日电 据外媒报道,澳大利亚一对恩爱夫妻,日前到凯恩斯北方的苦难角(Cape Tribulation)玩丛林滑索,没想到绳索竟在途中突然断裂,夫妻俩从10多米高空中坠落,丈夫不幸身亡,妻子则重伤送医,原本开心出游结果却是天人永隔。    据报道,来自阿德莱德(Adelaide)的50岁男子迪安·桑德森(Dean Sanderson),10月22日与妻子一起参加Jungle Surfing Canopy Tours公司的苦难角丛林滑索行程。    下午2时许,意外发生了。就在夫妻俩玩得正开心时,他们竟从10多米的高空中坠落,有目击者指出,看见其中一条绳索突然断裂。桑德森未能死里逃生,在事故中不幸遇难,而重伤的桑德森太太则被送往凯恩斯医院救治。    针对事故发生原因,当地警方已介入调查。Jungle Surfing Canopy Tours公司负责人齐多(Phoebe Kitto)表示,在原因厘清前,会全力服务、解答有疑虑的顾客。    桑德森的家属也发表声明缅怀死者,称赞他是个备受爱戴的丈夫和父亲。家属另向当地警方及医护人员表达谢意,感谢他们在意外过程中的支持。据奉贤区消息:10月24日下午,奉贤区召开土地使用效益治理工作会,会议听取了占地30亩以上企业工业土地使用效益调查情况、建筑服务和房地产销售业务规范整治工作方案等。庄木弟主持会议并强调,抓项目就是抓发展,抓发展就是抓民生,抓民生就是抓服务,全区干部要树立责任意识,强化担当精神,把解决土地使用效益治理问题作为促进经济发展的一项重要工程。要依法属地化,以镇、街道、开发区为属地,以行业为主管,认真梳理低效用地,制定考核指数和标准。要研究土地收储、土地多批少用和减量平移问题,进一步提高土地使用效益。要研究发展建筑业和房地产业,鼓励建设建筑业总部,发展壮大奉贤国有企业和集体经济,明确付款人责任,研究个案政策。要进一步提高认识,把解决问题和促进发展有机统一,整合碎片化政策,做好信息招商、投资、技术服务等工作,以发展的思路解决土地使用效益问题,提高用地质量,促进奉贤经济高质量发展。王霄汉、连正华、顾耀明、顾佾参加。泛标签 :    中新网10月21日电 据日本共同社报道,获得吉尼斯世界纪录认证的、全球年龄最大的乐队日本爵士乐三人组合“Golden Senior Trio”,27日将在大阪市举行最后一场音乐会,之后解散。    报道称,该组合成员的年龄加起来为260岁,三人表示,“虽然解散令人感到寂寞,但将快乐地演奏到最后”。    据报道,乐队成员是引领日本关西爵士乐界的三个重要人物,包括演奏颤音琴的锅岛直昶(93岁),钢琴手大冢善章(85岁)和贝斯手宫本直介(82岁)。他们在粉丝的呼吁下,于2008年成立了乐队。    大冢回顾称,“我们瞄准Silver(老年人)之上即Golden,取的乐队名也包含不荒废技能的意思”。该乐队在日本全国各地举行演出并制作CD等,2015年获得了吉尼斯认证。    据称,解散是由于锅岛的腿不好等健康方面的原因。宫本表示,“我们想在身体还不错的时候解散,在能够帅气演出的时候(解散)”,锅岛也称,“虽然还有想演绎的曲目,但有时也会感到辛苦,毕竟已经超过90岁了”。    该乐队受到爵士乐粉丝广泛关注,告别演出的门票已经售罄。据报道,三人宣称“终生活跃在第一线”,各自将继续演奏活动。[标签:标题] 图片说明:虹口区职业技能竞赛组委会启动仪式。图片说明:市民驿站。图片说明:老师正在进行美容师培训。 近年来,虹口区围绕区域产业转型升级需要,通过开展技能培训进社区、企业新型学徒制培训、各级技能竞赛等多元化形式,带动和促进高技能人才培养,成效显著。为区域经济发展创造新亮点、提供新动能,也离不开职业培训机构所发挥的重要作用。今年公布的本市2015—2017年度职业培训机构(项目)办学质量和诚信等级评定的A级单位名单中,上海安装工程职业技术培训中心等9家虹口区培训机构名列其中。 技能培训进社区 助力“宅”青年个人发展 “‘创星嘉园’职业技能培训小课堂第三季又开班了!”奔走相告中,15名社区青年来到嘉兴路街道社区就业服务工作站,体验并学习制作衍纸艺术品,提升职业技能的同时,感悟匠人精神。 据悉,针对在走访中发现的一些失业青年爱“宅”在家里,较少参与就业讲座等活动的现象,虹口区嘉兴路街道工作人员积极发挥市民驿站的资源优势,与虹口区人社局联手将职业技能培训融入社区。通过筹备落实“创星嘉园”职业技能培训小课堂,鼓励社区青年通过学习掌握一门职业技能,实现“技能点亮生活”。 具体到课程设置上,街道结合市场就业需求,委托有专业培训资质的培训学校授课,打造“一季一主题”每月2场的社区职业技能培训活动,深受居民欢迎。 自开班以来,小课堂先后开展了经典咖啡制作、美容、日料制作等课程,累计近50名社区居民参与活动,其中有9位社区青年选择补贴培训深造学习,并获得了专项职业能力证书。此外,嘉兴路街道每月还定期开展社区“启航”专场面试会,邀请企业带岗来社区直接招聘,在拉近企业与求职者距离的同时,助力社区青年职业发展。 适应产业转型 鼓励企业开展职工培训 随着虹口产业转型升级的进程加快,劳动者实现更高质量更充分就业的愿望越来越强烈,但与此同时,职业技能培训覆盖面不够广泛、培训质量有待提高、供给能力不足等问题也逐渐凸显。为进一步加快高技能人才队伍的培养,鼓励创新创造发明,虹口区人社局利用地方教育附加专项统筹资金扶持,鼓励企业积极开展各类职工培训,从而提高员工技能水平,推进企业转型升级。 此外,相关部门加强与培训机构、企业的联系沟通,引导企业根据行业发展规划和企业技术创新需要,健全职工职业培训制度,支持培训机构参与企业职工职业培训工作,通过监督与指导相结合提升职工职业技能水平。在培养和输出能够适应区域加快转型经济发展方式和产业结构调整要求的高素质人才队伍的基础上,提升虹口重点产业领域的人才竞争优势,进一步完善以企业为主导、政府推动与社会支持相结合的职业培训格局。 加强企校合作 让青年学徒入企即入校 “企业新型学徒制”作为探索企业职工培训的新模式,得到了政府的大力支持和行业企业的高度重视。近年来,虹口区在上海市电梯行业协会、上海市电梯培训中心积极开展新型学徒制试点工作,推行“招工即招生、入企即入校、企校双师联合培养”的企业新型学徒制。通过加强企校合作,以服务就业和经济社会发展为宗旨,改革传统的学徒培养方式,创新健全完善企业技能人才培养模式。 据了解,由于电梯行业的特殊性,实训课程内容主要穿插到具体的操作中,即根据欧美、日资等电梯品牌的特性进行针对性的操作指导,让学徒真正掌握岗位技能,并应用到具体的工作中去。除了课程学习之外,协会还鼓励企业根据电梯、自动扶梯产品特色、技术要求、岗位需求等为学徒提供企业特色培训,强化差异化培训内容,让培训更有针对性。 让人欣喜的是,通过“新型学徒制”培训试点工作,共有93名学徒通过考核获得国家职业资格电梯安装维修工五级工证书,技能鉴定平均合格率达到90%以上。在顺利完成试点工作的同时,为助力企业培养新进员工,结合岗位需求培养技能人才起到了积极作用。 开展技能竞赛 技能比武融入技能展示 技能展示与大赛是技能人才的盛会,也是技能切磋与提升的舞台。今年7月15日,在全市范围开展的“世界青年技能日”上,虹口区以“技能扶贫”为主题,开展技能展示与互动体验项目的同时,还邀请来自青海、云南的国家级非遗传承人向青年们现场展示了青海唐卡、云南滇绣等技艺,精美绝伦的工艺品让人们赞叹不已。 近年来,虹口区通过组织和开展各级职业技能竞赛活动,鼓励选手切磋和施展技艺,营造“尊重劳动、崇尚技能”的社会氛围。2018年,虹口区职业技能竞赛决赛在虹口区嘉兴路街道市民驿站举行。当天,活动以“技能点亮生活”为主题,选手们精心准备,开展了手工布艺、影视特效化妆、AI智能等项目的激烈比拼。与此同时,近300名观众来到市民驿站,观摩并体验了技能项目,并为选手们的认真、执着鼓掌喝彩。“在开阔眼界中认识、了解技能,也让我们近距离体验和感受到了技能的魅力。”活动结束后,观众意犹未尽,纷纷发表各自的看法。 A级机构简介:上海安装工程职业技术培训中心 从上海电力大学毕业后,方文宣进入上海安装工程集团,成为了一名电气施工员。这得益于集团与上海安装工程职业技术培训中心所推出的新型学徒制培养项目,他在系统化的培训和学习中,逐渐提升技能,找到了个人职业发展的方向和目标。如今,他已经走上管理岗位,成为了既能参与编制施工组织设计和施工方案,也能对工程安全、质量、进度进行过程控制和协调的综合性人才。“我的一路成长离不开师傅们的严格带教和操作指导。”谈及那段经历,方文宣心怀感恩。 自上海安装工程职业技术培训中心(以下简称“中心”)成立以来,秉承“诚为本,信为先,实为真”的办学理念,将诚信办学贯穿于教学过程的各个环节,服务企业、服务行业,服务社会,在实现“带教双赢”“人企共赢”的同时,培养和输送了一大批行业人才。 据了解,中心拥有实训场地1000多平方米,除了配备机械装调技术综合实训室、生活给排水设备安装与控制实训室、电工考核实验室等设备外,还配备了高端服务器、专用计算机和远程教育系统,保证培训的便捷性和实效性。与此同时,根据市场需求,积极开发与新技术相匹配的课程和项目,持续创新、优化课程。 近年来,中心还申报并开展了企业新型学徒制试点,探索技能人才培养模式的创新工作。三年来,对下游企业新进员工技能人才培养达3000人,缓解和满足了企业的用人需求。 【图】【片】【说】【明】【:】【“】【2】【0】【1】【9】【年】【上】【海】【全】【球】【智】【库】【论】【坛】【”】【在】【沪】【召】【开】【 】【东】【方】【网】【记】【者】【桑】【怡】【1】【0】【月】【2】【5】【日】【报】【道】【:】【2】【4】【日】【至】【2】【5】【日】【,】【“】【2】【0】【1】【9】【年】【上】【海】【全】【球】【智】【库】【论】【坛】【”】【在】【沪】【召】【开】【。】【其】【中】【,】【上】【海】【社】【会】【科】【学】【院】【智】【库】【研】【究】【中】【心】【发】【布】【的】【《】【2】【0】【1】【8】【全】【球】【智】【库】【发】【展】【报】【告】【》】【聚】【焦】【全】【球】【智】【库】【的】【生】【存】【问】【题】【,】【受】【到】【与】【会】【者】【关】【注】【。】【与】【此】【同】【时】【,】【来】【自】【全】【球】【的】【专】【家】【们】【还】【就】【“】【新】【开】【放】【”】【等】【议】【题】【进】【行】【深】【入】【交】【流】【。】【 】【目】【前】【,】【全】【球】【哪】【类】【智】【库】【受】【青】【睐】【?】【哪】【些】【地】【区】【的】【智】【库】【受】【重】【视】【?】【《】【2】【0】【1】【8】【全】【球】【智】【库】【发】【展】【报】【告】【》】【回】【答】【了】【这】【些】【问】【题】【:】【国】【际】【开】【发】【性】【研】【究】【智】【库】【越】【来】【越】【受】【到】【青】【睐】【;】【发】【展】【中】【国】【家】【智】【库】【备】【受】【重】【视】【,】【而】【发】【达】【国】【家】【智】【库】【在】【过】【去】【的】【一】【年】【里】【正】【在】【经】【受】【“】【质】【疑】【”】【。】【由】【上】【海】【社】【科】【院】【智】【库】【研】【究】【中】【心】【执】【行】【主】【任】【杨】【亚】【琴】【研】【究】【员】【带】【领】【团】【队】【发】【布】【的】【研】【究】【成】【果】【,】【不】【仅】【包】【括】【《】【2】【0】【1】【8】【全】【球】【智】【库】【发】【展】【报】【告】【》】【,】【另】【有】【专】【著】【《】【思】【想】【的】【力】【量】【:】【中】【国】【智】【库】【案】【例】【集】【萃】【》】【及】【当】【代】【国】【际】【智】【库】【译】【丛】【(】【第】【二】【批】【)】【。】【 】【除】【了】【这】【份】【诚】【意】【十】【足】【的】【研】【究】【报】【告】【,】【本】【届】【论】【坛】【还】【以】【“】【中】【国】【的】【新】【开】【放】【与】【全】【球】【智】【库】【创】【新】【”】【为】【主】【题】【,】【邀】【请】【来】【自】【中】【国】【、】【美】【国】【、】【德】【国】【、】【英】【国】【、】【荷】【兰】【、】【新】【加】【坡】【、】【日】【本】【、】【罗】【马】【尼】【亚】【、】【丹】【麦】【等】【国】【7】【0】【余】【家】【智】【库】【的】【近】【2】【0】【0】【位】【专】【家】【学】【者】【参】【加】【了】【研】【讨】【。】【 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】【本】【届】【论】【坛】【由】【上】【海】【社】【会】【科】【学】【院】【、】【“】【一】【带】【一】【路】【”】【智】【库】【合】【作】【联】【盟】【、】【中】【国】【宏】【观】【经】【济】【研】【究】【院】【、】【复】【旦】【大】【学】【、】【上】【海】【全】【球】【城】【市】【研】【究】【院】【和】【万】【里】【智】【库】【等】【共】【同】【主】【办】【。】 【有】【评】【论】【家】【认】【为】【,】【从】【舞】【剧】【《】【永】【不】【消】【逝】【的】【电】【波】【》】【到】【杂】【技】【剧】【《】【战】【上】【海】【》】【的】【接】【连】【成】【功】【,】【正】【是】【近】【年】【来】【上】【海】【文】【艺】【院】【团】【坚】【持】【根】【据】【不】【同】【艺】【术】【样】【式】【的】【创】【作】【规】【律】【和】【院】【团】【自】【身】【优】【势】【,】【以】【“】【一】【团】【一】【策】【”】【改】【革】【为】【抓】【手】【,】【有】【针】【对】【性】【寻】【求】【突】【破】【创】【新】【的】【结】【果】【 】【作】【为】【第】【2】【1】【届】【中】【国】【上】【海】【国】【际】【艺】【术】【节】【开】【幕】【演】【出】【,】【由】【上】【海】【杂】【技】【团】【、】【上】【海】【市】【马】【戏】【学】【校】【联】【合】【创】【排】【的】【红】【色】【主】【题】【杂】【技】【剧】【《】【战】【上】【海】【》】【在】【修】【改】【打】【磨】【后】【全】【新】【上】【演】【。】【“】【令】【人】【惊】【喜】【的】【是】【,】【杂】【技】【能】【把】【英】【雄】【故】【事】【讲】【述】【得】【如】【此】【完】【整】【、】【震】【撼】【人】【心】【!】【”】【开】【幕】【演】【出】【现】【场】【,】【记】【者】【在】【观】【众】【中】【不】【止】【一】【次】【听】【到】【这】【样】【的】【评】【论】【,】【还】【将】【其】【与】【观】【看】【舞】【剧】【《】【永】【不】【消】【逝】【的】【电】【波】【》】【后】【的】【兴】【奋】【、】【激】【动】【联】【系】【在】【一】【起】【—】【—】【红】【色】【故】【事】【的】【新】【时】【代】【讲】【述】【不】【仅】【抓】【人】【眼】【球】【,】【更】【动】【人】【心】【魄】【。】【许】【多】【观】【众】【眼】【眶】【含】【泪】【,】【情】【不】【自】【禁】【地】【感】【慨】【:】【“】【感】【谢】【英】【雄】【,】【赞】【美】【英】【雄】【!】【”】【 】【回】【想】【起】【来】【,】【《】【永】【不】【消】【逝】【的】【电】【波】【》】【是】【今】【年】【5】【月】【第】【1】【2】【届】【中】【国】【艺】【术】【节】【的】【开】【幕】【大】【戏】【,】【最】【终】【荣】【获】【文】【华】【大】【奖】【。】【从】【《】【永】【不】【消】【逝】【的】【电】【波】【》】【到】【《】【战】【上】【海】【》】【,】【接】【连】【两】【次】【盛】【会】【之】【上】【,】【上】【海】【以】【优】【质】【原】【创】【红】【色】【题】【材】【作】【品】【亮】【相】【,】【震】【撼】【了】【观】【众】【,】【也】【让】【业】【界】【同】【行】【由】【衷】【赞】【叹】【。】【中】【国】【艺】【术】【节】【是】【国】【内】【规】【格】【最】【高】【、】【最】【具】【影】【响】【力】【的】【国】【家】【级】【综】【合】【性】【文】【化】【艺】【术】【盛】【会】【,】【每】【三】【年】【举】【办】【一】【次】【,】【集】【结】【全】【国】【各】【地】【顶】【尖】【原】【创】【新】【作】【;】【而】【中】【国】【上】【海】【国】【际】【艺】【术】【节】【则】【是】【汇】【聚】【全】【球】【顶】【尖】【演】【艺】【资】【源】【的】【平】【台】【,】【原】【创】【作】【品】【要】【与】【海】【外】【经】【典】【先】【锋】【面】【对】【面】【“】【过】【招】【”】【。】【 】【更】【难】【得】【的】【是】【,】【两】【部】【作】【品】【推】【出】【不】【到】【一】【年】【间】【,】【不】【仅】【获】【得】【观】【众】【业】【界】【的】【一】【致】【点】【赞】【,】【更】【在】【几】【轮】【演】【出】【中】【“】【越】【演】【越】【热】【”】【,】【品】【牌】【前】【景】【看】【好】【。】【 】【人】【们】【不】【禁】【要】【问】【,】【上】【海】【出】【品】【“】【红】【色】【题】【材】【”】【缘】【何】【屡】【屡】【惊】【艳】【观】【众】【,】【拉】【动】【市】【场】【?】【 】【从】【马】【戏】【城】【到】【现】【代】【剧】【场】【—】【—】【不】【再】【单】【纯】【炫】【技】【,】【用】【红】【色】【题】【材】【在】【舞】【台】【筑】【起】【信】【仰】【的】【丰】【碑】【 】【“】【惊】【艳】【!】【全】【程】【精】【彩】【到】【底】【!】【”】【“】【有】【动】【作】【有】【血】【肉】【有】【感】【情】【的】【好】【戏】【!】【”】【这】【是】【不】【少】【观】【众】【在】【网】【络】【上】【给】【杂】【技】【剧】【《】【战】【上】【海】【》】【的】【评】【价】【。】【 】【可】【这】【放】【在】【一】【年】【前】【,】【对】【于】【上】【海】【杂】【技】【团】【来】【说】【,】【是】【不】【可】【想】【象】【的】【。】【尽】【管】【坐】【拥】【盛】【演】【1】【4】【年】【的】【文】【旅】【金】【字】【招】【牌】【《】【时】【空】【之】【旅】【》】【,】【凭】【借】【《】【攀】【登】【—】【集】【体】【造】【型】【》】【《】【突】【破】【—】【抖】【杠】【》】【接】【连】【拿】【下】【世】【界】【杂】【技】【最】【高】【奖】【“】【金】【小】【丑】【”】【,】【可】【对】【于】【上】【海】【杂】【技】【团】【来】【说】【,】【高】【超】【的】【杂】【技】【技】【巧】【拿】【手】【,】【讲】【故】【事】【却】【是】【弱】【项】【。】【因】【而】【,】【探】【索】【通】【过】【一】【部】【讲】【述】【完】【整】【剧】【情】【的】【杂】【技】【剧】【,】【从】【为】【炫】【技】【而】【生】【的】【马】【戏】【城】【,】【走】【向】【对】【综】【合】【呈】【现】【要】【求】【更】【高】【的】【现】【代】【剧】【场】【,】【成】【为】【剧】【团】【上】【下】【一】【直】【以】【来】【渴】【望】【攻】【坚】【的】【课】【题】【。】【 】【为】【庆】【祝】【新】【中】【国】【成】【立】【暨】【上】【海】【解】【放】【7】【0】【周】【年】【,】【展】【现】【解】【放】【军】【决】【战】【攻】【坚】【前】【夜】【的】【《】【战】【上】【海】【》】【红】【色】【题】【材】【摆】【在】【主】【创】【面】【前】【。】【红】【色】【题】【材】【一】【直】【是】【每】【个】【文】【艺】【院】【团】【想】【啃】【而】【难】【啃】【的】【“】【硬】【骨】【头】【”】【。】【回】【头】【看】【,】【《】【永】【不】【消】【逝】【的】【电】【波】【》】【与】【《】【战】【上】【海】【》】【皆】【取】【自】【同】【名】【经】【典】【电】【影】【。】【站】【在】【经】【典】【的】【肩】【膀】【上】【,】【讲】【出】【属】【于】【这】【个】【时】【代】【的】【新】【意】【,】【无】【疑】【又】【添】【一】【重】【难】【度】【。】【如】【果】【无】【法】【潜】【心】【创】【作】【、】【深】【入】【精】【神】【内】【核】【,】【难】【免】【流】【入】【“】【刻】【意】【煽】【情】【、】【流】【于】【表】【面】【、】【一】【味】【说】【教】【”】【的】【窠】【臼】【,】【让】【观】【众】【陷】【入】【审】【美】【疲】【劳】【。】【 】【要】【想】【感】【动】【观】【众】【,】【先】【得】【感】【动】【自】【己】【。】【这】【条】【最】【基】【本】【最】【朴】【实】【不】【过】【的】【创】【作】【要】【诀】【,】【被】【杂】【技】【人】【虔】【诚】【践】【行】【。】【创】【排】【《】【战】【上】【海】【》】【的】【经】【历】【,】【让】【青】【年】【演】【员】【对】【那】【些】【在】【硝】【烟】【岁】【月】【中】【勇】【于】【牺】【牲】【、】【甘】【于】【奉】【献】【的】【英】【雄】【更】【添】【一】【分】【尊】【重】【与】【向】【往】【。】【排】【演】【阶】【段】【,】【饰】【演】【“】【连】【长】【江】【华】【”】【的】【主】【角】【王】【怀】【甫】【就】【递】【交】【了】【入】【党】【申】【请】【书】【。】【他】【宣】【誓】【:】【“】【我】【将】【用】【我】【的】【一】【生】【来】【争】【当】【英】【雄】【、】【怀】【念】【英】【雄】【、】【致】【敬】【先】【烈】【,】【给】【自】【己】【的】【杂】【技】【生】【涯】【添】【光】【增】【彩】【。】【”】【 】【发】【自】【本】【心】【对】【于】【革】【命】【信】【仰】【的】【认】【同】【,】【令】【其】【将】【浓】【烈】【情】【感】【灌】【注】【于】【超】【高】【难】【度】【的】【杂】【技】【技】【巧】【。】【剧】【中】【王】【怀】【甫】【与】【搭】【档】【合】【作】【的】【双】【人】【绸】【吊】【,】【是】【他】【在】【《】【时】【空】【之】【旅】【·】【时】【空】【恋】【人】【》】【中】【最】【熟】【悉】【不】【过】【的】【表】【演】【,】【可】【透】【过】【技】【巧】【所】【展】【现】【出】【对】【和】【平】【生】【活】【、】【美】【好】【明】【天】【的】【向】【往】【却】【更】【为】【厚】【重】【,】【引】【发】【观】【众】【一】【浪】【高】【过】【一】【浪】【的】【掌】【声】【。】【尽】【管】【没】【有】【一】【句】【台】【词】【,】【甚】【至】【没】【有】【太】【多】【前】【情】【提】【要】【,】【王】【怀】【甫】【自】【己】【却】【在】【心】【里】【为】【人】【物】【写】【就】【了】【一】【段】【“】【人】【物】【小】【传】【”】【—】【—】【江】【华】【是】【在】【上】【海】【读】【过】【书】【的】【大】【学】【生】【连】【长】【,】【虽】【然】【爱】【干】【净】【,】【可】【在】【解】【放】【上】【海】【的】【艰】【巨】【任】【务】【面】【前】【,】【匍】【匐】【于】【泥】【泞】【战】【壕】【也】【在】【所】【不】【惜】【。】【 】【正】【如】【评】【论】【家】【方】【家】【骏】【所】【说】【,】【杂】【技】【技】【巧】【所】【展】【现】【的】【向】【上】【力】【量】【,】【在】【《】【战】【上】【海】【》】【中】【与】【革】【命】【的】【崇】【高】【信】【仰】【,】【有】【着】【共】【通】【之】【处】【,】【而】【《】【战】【上】【海】【》】【将】【两】【者】【有】【机】【融】【为】【一】【体】【。】【这】【种】【肢】【体】【表】【演】【所】【传】【递】【出】【的】【情】【绪】【也】【感】【染】【着】【观】【众】【,】【在】【为】【技】【巧】【而】【欢】【呼】【、】【为】【信】【仰】【而】【震】【撼】【的】【双】【重】【情】【感】【推】【动】【下】【,】【观】【演】【全】【程】【都】【处】【于】【兴】【奋】【状】【态】【,】【即】【便】【走】【出】【剧】【场】【,】【这】【种】【情】【绪】【还】【久】【久】【不】【散】【。】【 】【各】【美】【其】【美】【,】【美】【美】【与】【共】【—】【—】【围】【绕】【“】【时】【代】【审】【美】【”】【,】【综】【合】【使】【用】【多】【种】【艺】【术】【元】【素】【 】【接】【连】【出】【现】【两】【部】【优】【秀】【作】【品】【,】【难】【免】【引】【来】【观】【众】【的】【比】【较】【。】【令】【人】【欣】【喜】【的】【是】【,】【人】【们】【经】【过】【比】【较】【而】【得】【出】【的】【结】【论】【并】【非】【孰】【高】【孰】【低】【,】【而】【是】【“】【各】【美】【其】【美】【、】【美】【美】【与】【共】【”】【。】【《】【永】【不】【消】【逝】【的】【电】【波】【》】【用】【紧】【凑】【紧】【张】【的】【电】【影】【感】【刷】【新】【人】【们】【对】【国】【内】【原】【创】【舞】【台】【作】【品】【、】【尤】【其】【是】【肢】【体】【叙】【事】【的】【现】【代】【舞】【的】【认】【知】【;】【《】【战】【上】【海】【》】【在】【展】【示】【高】【超】【技】【巧】【的】【同】【时】【,】【集】【纳】【魔】【术】【、】【滑】【稽】【元】【素】【情】【节】【,】【让】【观】【众】【在】【面】【对】【壮】【烈】【的】【战】【争】【场】【面】【时】【,】【感】【受】【到】【张】【弛】【有】【度】【的】【观】【赏】【性】【。】【这】【正】【是】【开】【放】【、】【创】【新】【、】【包】【容】【的】【城】【市】【品】【格】【滋】【养】【下】【,】【海】【派】【舞】【蹈】【、】【海】【派】【杂】【技】【结】【合】【自】【身】【艺】【术】【特】【点】【广】【采】【博】【取】【、】【敢】【于】【创】【新】【的】【生】【动】【体】【现】【。】【 】【在】【《】【战】【上】【海】【》】【中】【,】【或】【许】【可】【以】【找】【到】【盛】【演】【1】【4】【年】【的】【《】【时】【空】【之】【旅】【》】【的】【影】【子】【,】【也】【可】【以】【看】【到】【若】【干】【上】【海】【杂】【技】【团】【夺】【得】【世】【界】【金】【奖】【的】【拿】【手】【绝】【活】【。】【可】【以】【肯】【定】【的】【是】【,】【《】【战】【上】【海】【》】【所】【展】【现】【出】【的】【时】【代】【感】【,】【与】【对】【多】【种】【艺】【术】【手】【段】【、】【元】【素】【的】【综】【合】【使】【用】【,】【无】【疑】【在】【前】【作】【之】【上】【更】【进】【一】【步】【。】【方】【家】【骏】【说】【:】【“】【随】【着】【海】【内】【外】【一】【流】【作】【品】【在】【上】【海】【集】【中】【上】【演】【,】【观】【众】【的】【审】【美】【水】【平】【越】【来】【越】【高】【,】【尤】【其】【越】【来】【越】【注】【重】【舞】【台】【作】【品】【的】【综】【合】【呈】【现】【。】【要】【想】【获】【得】【好】【评】【,】【音】【舞】【美】【服】【化】【道】【缺】【一】【不】【可】【。】【”】【可】【以】【看】【到】【,】【《】【战】【上】【海】【》】【不】【管】【是】【演】【出】【序】【幕】【一】【段】【堪】【比】【“】【裸】【眼】【3】【D】【”】【效】【果】【的】【多】【媒】【体】【影】【像】【,】【还】【是】【剧】【中】【主】【题】【歌】【、】【背】【景】【音】【乐】【的】【铺】【陈】【渲】【染】【,】【抑】【或】【借】【鉴】【电】【影】【镜】【头】【、】【滑】【稽】【戏】【表】【演】【手】【段】【对】【杂】【技】【舞】【台】【呈】【现】【加】【以】【戏】【剧】【化】【创】【新】【,】【都】【有】【紧】【贴】【当】【下】【舞】【台】【最】【新】【趋】【势】【、】【满】【足】【时】【代】【审】【美】【的】【种】【种】【努】【力】【。】【 】【剧】【中】【,】【一】【系】【列】【颇】【有】【谍】【战】【色】【彩】【的】【情】【节】【,】【尤】【其】【让】【人】【印】【象】【深】【刻】【。】【在】【《】【智】【取】【密】【件】【》】【一】【节】【,】【地】【下】【党】【员】【与】【特】【务】【在】【一】【根】【长】【竿】【上】【爬】【至】【顶】【端】【,】【前】【者】【倏】【忽】【飞】【身】【而】【下】【,】【精】【准】【停】【在】【后】【者】【面】【孔】【前】【不】【足】【一】【寸】【之】【处】【。】【爬】【竿】【技】【巧】【充】【分】【外】【化】【双】【方】【暗】【中】【较】【量】【的】【剑】【拔】【弩】【张】【氛】【围】【,】【引】【得】【观】【众】【席】【阵】【阵】【惊】【呼】【。】【舞】【台】【转】【至】【白】【兰】【携】【带】【情】【报】【走】【入】【弄】【堂】【里】【巷】【,】【被】【一】【位】【上】【海】【阿】【婆】【救】【下】【。】【凭】【借】【一】【根】【长】【竹】【竿】【,】【阿】【婆】【“】【一】【夫】【当】【关】【”】【与】【特】【务】【展】【开】【较】【量】【。】【竹】【竿】【横】【扫】【围】【成】【一】【圈】【的】【特】【务】【时】【,】【演】【员】【以】【各】【种】【高】【难】【度】【杂】【技】【技】【巧】【躲】【避】【竹】【竿】【,】【甚】【至】【采】【用】【“】【慢】【动】【作】【”】【展】【现】【电】【影】【高】【速】【镜】【头】【效】【果】【,】【这】【个】【桥】【段】【也】【让】【台】【下】【观】【众】【掌】【声】【连】【连】【。】【正】【是】【这】【些】【看】【似】【“】【闲】【笔】【”】【的】【穿】【插】【调】【节】【,】【调】【动】【着】【观】【众】【情】【绪】【的】【起】【承】【转】【合】【,】【进】【而】【让】【观】【众】【在】【决】【战】【场】【面】【中】【,】【为】【江】【华】【等】【解】【放】【军】【战】【士】【英】【勇】【牺】【牲】【的】【壮】【烈】【情】【景】【所】【震】【撼】【。】【 】【到】【了】【故】【事】【结】【尾】【,】【“】【这】【座】【城】【市】【从】【来】【没】【有】【忘】【记】【他】【们】【!】【他】【们】【在】【我】【们】【的】【怀】【念】【中】【又】【一】【次】【归】【来】【!】【”】【这】【样】【的】【语】【句】【,】【配】【合】【一】【只】【和】【平】【鸽】【,】【在】【杂】【技】【演】【员】【堆】【叠】【起】【的】【“】【丰】【碑】【”】【上】【振】【翅】【欲】【飞】【。】【原】【本】【供】【于】【娱】【乐】【的】【寻】【常】【魔】【术】【技】【巧】【成】【为】【全】【剧】【“】【点】【睛】【之】【笔】【”】【,】【现】【场】【氛】【围】【也】【被】【推】【至】【高】【潮】【。】【 】【正】【如】【评】【论】【界】【所】【说】【,】【从】【《】【永】【不】【消】【逝】【的】【电】【波】【》】【到】【《】【战】【上】【海】【》】【的】【接】【连】【成】【功】【,】【正】【是】【上】【海】【文】【艺】【院】【团】【根】【据】【不】【同】【艺】【术】【样】【式】【的】【创】【作】【规】【律】【和】【院】【团】【自】【身】【优】【势】【,】【通】【过】【“】【一】【团】【一】【策】【”】【有】【针】【对】【性】【寻】【求】【突】【破】【创】【新】【的】【结】【果】【。】 原标题:A股午盘丨两市探底回升猪肉、券商领涨 东方网10月25日消息:截至午间收盘,沪指跌0.01%,深成指涨0.27%,创业板指涨0.55%。 猪肉、养鸡概念领涨,得利斯、天山生物涨停,券商、白酒、农业涨幅居前;日化、保险、银行、家电等跌幅居前。 科创板仅4股飘红,首日上市的海尔生物大涨98%。 原标题:A股开盘丨沪指微跌白酒涨幅居前 东方网10月25日消息:沪指开盘跌0.02%,深成指涨0.07%,创业板指涨0.09%。 板块方面,白酒、黄金等涨幅居前;语音技术、华为海思、保险等跌幅居前。 华泰证券指出,客户对于四季度的走势普遍比较谨慎,短期内看不到经济、企业业绩改善,认为整体维持区间震荡概率较大,结构性行情为主。科技股板块前期涨幅较多,短期可能会继续回调,但如果回调到位,私募会在四季度缓慢增加对科技股的配置。看好有业绩支撑的科技股以及防守的银行、地产。 固定标签 :阿拉上海要多1条限时步行街啦,好吃的、好玩的、好听的、好看的,这里统统有。 即日起至2020年1月19日,每周五20:00至周日24:00以及国定节假日期间,静安嘉里中心安义路(常德路-铜仁路)开放限时步行街。 10月26日(本周六)安义路限时步行街将正式开街,现场将举行“安义夜巷”启幕亮灯仪式。 限时步行街活动时间 活动周期:即日起至2020年1月19日 活动时间:每周六16:30 - 24:00;每周日14:30 - 22:00 *在活动时间内会举办丰富的主题活动及文艺演出。 如因特殊原因活动取消,具体时间以静安嘉里中心公告时间为准。 限时步行街开放区域 静安嘉里中心周边的安义路(常德路至铜仁路路段),总长约267米。 限时步行街有这些好玩的 安义路限时步行街将划分为多个主题区域,例如花店、国际餐饮区、生活方式区、娱乐区,为市民游客创造更多元化的生活新方式。 出行方式建议 地铁:地铁二号线/七号线静安寺站 搭乘公交:公交57、48、49、71、127、311路、沪朱专线 车辆通行建议 1.每周五20:00至周日24:00以及国定节假日全天,安义路实行限时步行街道路封,机动车不予通行,可从南京西路绕行。 2.到静安嘉里中心的出租车等上下客车辆由常德路进入,环岛绕行至3座办公楼东侧入口下客后,继续从常德路口驶离。 到 知名国际企业家再次聚首上海 李强书记与新老朋友会面时聊了这些 阿拉上海要多1条限时步行街啦,好吃的、好玩的、好听的、好看的,这里统统有。 即日起至2020年1月19日,每周五20:00至周日24:00以及国定节假日期间,静安嘉里中心安义路(常德路-铜仁路)开放限时步行街。 10月26日(本周六)安义路限时步行街将正式开街,现场将举行“安义夜巷”启幕亮灯仪式。 限时步行街活动时间 活动周期:即日起至2020年1月19日 活动时间:每周六16:30 - 24:00;每周日14:30 - 22:00 *在活动时间内会举办丰富的主题活动及文艺演出。 如因特殊原因活动取消,具体时间以静安嘉里中心公告时间为准。 限时步行街开放区域 静安嘉里中心周边的安义路(常德路至铜仁路路段),总长约267米。 限时步行街有这些好玩的 安义路限时步行街将划分为多个主题区域,例如花店、国际餐饮区、生活方式区、娱乐区,为市民游客创造更多元化的生活新方式。 出行方式建议 地铁:地铁二号线/七号线静安寺站 搭乘公交:公交57、48、49、71、127、311路、沪朱专线 车辆通行建议 1.每周五20:00至周日24:00以及国定节假日全天,安义路实行限时步行街道路封,机动车不予通行,可从南京西路绕行。 2.到静安嘉里中心的出租车等上下客车辆由常德路进入,环岛绕行至3座办公楼东侧入口下客后,继续从常德路口驶离。 到 知名国际企业家再次聚首上海 李强书记与新老朋友会面时聊了这些 【阿】【拉】【上】【海】【要】【多】【1】【条】【限】【时】【步】【行】【街】【啦】【,】【好】【吃】【的】【、】【好】【玩】【的】【、】【好】【听】【的】【、】【好】【看】【的】【,】【这】【里】【统】【统】【有】【。】【 】【即】【日】【起】【至】【2】【0】【2】【0】【年】【1】【月】【1】【9】【日】【,】【每】【周】【五】【2】【0】【:】【0】【0】【至】【周】【日】【2】【4】【:】【0】【0】【以】【及】【国】【定】【节】【假】【日】【期】【间】【,】【静】【安】【嘉】【里】【中】【心】【安】【义】【路】【(】【常】【德】【路】【-】【铜】【仁】【路】【)】【开】【放】【限】【时】【步】【行】【街】【。】【 】【1】【0】【月】【2】【6】【日】【(】【本】【周】【六】【)】【安】【义】【路】【限】【时】【步】【行】【街】【将】【正】【式】【开】【街】【,】【现】【场】【将】【举】【行】【“】【安】【义】【夜】【巷】【”】【启】【幕】【亮】【灯】【仪】【式】【。】【 】【限】【时】【步】【行】【街】【活】【动】【时】【间】【 】【活】【动】【周】【期】【:】【即】【日】【起】【至】【2】【0】【2】【0】【年】【1】【月】【1】【9】【日】【 】【活】【动】【时】【间】【:】【每】【周】【六】【1】【6】【:】【3】【0】【 】【-】【 】【2】【4】【:】【0】【0】【;】【每】【周】【日】【1】【4】【:】【3】【0】【 】【-】【 】【2】【2】【:】【0】【0】【 】【*】【在】【活】【动】【时】【间】【内】【会】【举】【办】【丰】【富】【的】【主】【题】【活】【动】【及】【文】【艺】【演】【出】【。】【 】【如】【因】【特】【殊】【原】【因】【活】【动】【取】【消】【,】【具】【体】【时】【间】【以】【静】【安】【嘉】【里】【中】【心】【公】【告】【时】【间】【为】【准】【。】【 】【限】【时】【步】【行】【街】【开】【放】【区】【域】【 】【静】【安】【嘉】【里】【中】【心】【周】【边】【的】【安】【义】【路】【(】【常】【德】【路】【至】【铜】【仁】【路】【路】【段】【)】【,】【总】【长】【约】【2】【6】【7】【米】【。】【 】【限】【时】【步】【行】【街】【有】【这】【些】【好】【玩】【的】【 】【安】【义】【路】【限】【时】【步】【行】【街】【将】【划】【分】【为】【多】【个】【主】【题】【区】【域】【,】【例】【如】【花】【店】【、】【国】【际】【餐】【饮】【区】【、】【生】【活】【方】【式】【区】【、】【娱】【乐】【区】【,】【为】【市】【民】【游】【客】【创】【造】【更】【多】【元】【化】【的】【生】【活】【新】【方】【式】【。】【 】【出】【行】【方】【式】【建】【议】【 】【地】【铁】【:】【地】【铁】【二】【号】【线】【/】【七】【号】【线】【静】【安】【寺】【站】【 】【搭】【乘】【公】【交】【:】【公】【交】【5】【7】【、】【4】【8】【、】【4】【9】【、】【7】【1】【、】【1】【2】【7】【、】【3】【1】【1】【路】【、】【沪】【朱】【专】【线】【 】【车】【辆】【通】【行】【建】【议】【 】【1】【.】【每】【周】【五】【2】【0】【:】【0】【0】【至】【周】【日】【2】【4】【:】【0】【0】【以】【及】【国】【定】【节】【假】【日】【全】【天】【,】【安】【义】【路】【实】【行】【限】【时】【步】【行】【街】【道】【路】【封】【,】【机】【动】【车】【不】【予】【通】【行】【,】【可】【从】【南】【京】【西】【路】【绕】【行】【。】【 】【2】【.】【到】【静】【安】【嘉】【里】【中】【心】【的】【出】【租】【车】【等】【上】【下】【客】【车】【辆】【由】【常】【德】【路】【进】【入】【,】【环】【岛】【绕】【行】【至】【3】【座】【办】【公】【楼】【东】【侧】【入】【口】【下】【客】【后】【,】【继】【续】【从】【常】【德】【路】【口】【驶】【离】【。】 到 【知】【名】【国】【际】【企】【业】【家】【再】【次】【聚】【首】【上】【海】【 】【李】【强】【书】【记】【与】【新】【老】【朋】【友】【会】【面】【时】【聊】【了】【这】【些】 【阿】【拉】【上】【海】【要】【多】【1】【条】【限】【时】【步】【行】【街】【啦】【,】【好】【吃】【的】【、】【好】【玩】【的】【、】【好】【听】【的】【、】【好】【看】【的】【,】【这】【里】【统】【统】【有】【。】【 】【即】【日】【起】【至】【2】【0】【2】【0】【年】【1】【月】【1】【9】【日】【,】【每】【周】【五】【2】【0】【:】【0】【0】【至】【周】【日】【2】【4】【:】【0】【0】【以】【及】【国】【定】【节】【假】【日】【期】【间】【,】【静】【安】【嘉】【里】【中】【心】【安】【义】【路】【(】【常】【德】【路】【-】【铜】【仁】【路】【)】【开】【放】【限】【时】【步】【行】【街】【。】【 】【1】【0】【月】【2】【6】【日】【(】【本】【周】【六】【)】【安】【义】【路】【限】【时】【步】【行】【街】【将】【正】【式】【开】【街】【,】【现】【场】【将】【举】【行】【“】【安】【义】【夜】【巷】【”】【启】【幕】【亮】【灯】【仪】【式】【。】【 】【限】【时】【步】【行】【街】【活】【动】【时】【间】【 】【活】【动】【周】【期】【:】【即】【日】【起】【至】【2】【0】【2】【0】【年】【1】【月】【1】【9】【日】【 】【活】【动】【时】【间】【:】【每】【周】【六】【1】【6】【:】【3】【0】【 】【-】【 】【2】【4】【:】【0】【0】【;】【每】【周】【日】【1】【4】【:】【3】【0】【 】【-】【 】【2】【2】【:】【0】【0】【 】【*】【在】【活】【动】【时】【间】【内】【会】【举】【办】【丰】【富】【的】【主】【题】【活】【动】【及】【文】【艺】【演】【出】【。】【 】【如】【因】【特】【殊】【原】【因】【活】【动】【取】【消】【,】【具】【体】【时】【间】【以】【静】【安】【嘉】【里】【中】【心】【公】【告】【时】【间】【为】【准】【。】【 】【限】【时】【步】【行】【街】【开】【放】【区】【域】【 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即日起至2020年1月19日,每周五20:00至周日24:00以及国定节假日期间,静安嘉里中心安义路(常德路-铜仁路)开放限时步行街。 10月26日(本周六)安义路限时步行街将正式开街,现场将举行“安义夜巷”启幕亮灯仪式。 限时步行街活动时间 活动周期:即日起至2020年1月19日 活动时间:每周六16:30 - 24:00;每周日14:30 - 22:00 *在活动时间内会举办丰富的主题活动及文艺演出。 如因特殊原因活动取消,具体时间以静安嘉里中心公告时间为准。 限时步行街开放区域 静安嘉里中心周边的安义路(常德路至铜仁路路段),总长约267米。 限时步行街有这些好玩的 安义路限时步行街将划分为多个主题区域,例如花店、国际餐饮区、生活方式区、娱乐区,为市民游客创造更多元化的生活新方式。 出行方式建议 地铁:地铁二号线/七号线静安寺站 搭乘公交:公交57、48、49、71、127、311路、沪朱专线 车辆通行建议 1.每周五20:00至周日24:00以及国定节假日全天,安义路实行限时步行街道路封,机动车不予通行,可从南京西路绕行。 2.到静安嘉里中心的出租车等上下客车辆由常德路进入,环岛绕行至3座办公楼东侧入口下客后,继续从常德路口驶离。 到 知名国际企业家再次聚首上海 李强书记与新老朋友会面时聊了这些 【阿】【拉】【上】【海】【要】【多】【1】【条】【限】【时】【步】【行】【街】【啦】【,】【好】【吃】【的】【、】【好】【玩】【的】【、】【好】【听】【的】【、】【好】【看】【的】【,】【这】【里】【统】【统】【有】【。】【 】【即】【日】【起】【至】【2】【0】【2】【0】【年】【1】【月】【1】【9】【日】【,】【每】【周】【五】【2】【0】【:】【0】【0】【至】【周】【日】【2】【4】【:】【0】【0】【以】【及】【国】【定】【节】【假】【日】【期】【间】【,】【静】【安】【嘉】【里】【中】【心】【安】【义】【路】【(】【常】【德】【路】【-】【铜】【仁】【路】【)】【开】【放】【限】【时】【步】【行】【街】【。】【 】【1】【0】【月】【2】【6】【日】【(】【本】【周】【六】【)】【安】【义】【路】【限】【时】【步】【行】【街】【将】【正】【式】【开】【街】【,】【现】【场】【将】【举】【行】【“】【安】【义】【夜】【巷】【”】【启】【幕】【亮】【灯】【仪】【式】【。】【 】【限】【时】【步】【行】【街】【活】【动】【时】【间】【 】【活】【动】【周】【期】【:】【即】【日】【起】【至】【2】【0】【2】【0】【年】【1】【月】【1】【9】【日】【 】【活】【动】【时】【间】【:】【每】【周】【六】【1】【6】【:】【3】【0】【 】【-】【 】【2】【4】【:】【0】【0】【;】【每】【周】【日】【1】【4】【:】【3】【0】【 】【-】【 】【2】【2】【:】【0】【0】【 】【*】【在】【活】【动】【时】【间】【内】【会】【举】【办】【丰】【富】【的】【主】【题】【活】【动】【及】【文】【艺】【演】【出】【。】【 】【如】【因】【特】【殊】【原】【因】【活】【动】【取】【消】【,】【具】【体】【时】【间】【以】【静】【安】【嘉】【里】【中】【心】【公】【告】【时】【间】【为】【准】【。】【 】【限】【时】【步】【行】【街】【开】【放】【区】【域】【 】【静】【安】【嘉】【里】【中】【心】【周】【边】【的】【安】【义】【路】【(】【常】【德】【路】【至】【铜】【仁】【路】【路】【段】【)】【,】【总】【长】【约】【2】【6】【7】【米】【。】【 】【限】【时】【步】【行】【街】【有】【这】【些】【好】【玩】【的】【 】【安】【义】【路】【限】【时】【步】【行】【街】【将】【划】【分】【为】【多】【个】【主】【题】【区】【域】【,】【例】【如】【花】【店】【、】【国】【际】【餐】【饮】【区】【、】【生】【活】【方】【式】【区】【、】【娱】【乐】【区】【,】【为】【市】【民】【游】【客】【创】【造】【更】【多】【元】【化】【的】【生】【活】【新】【方】【式】【。】【 】【出】【行】【方】【式】【建】【议】【 】【地】【铁】【:】【地】【铁】【二】【号】【线】【/】【七】【号】【线】【静】【安】【寺】【站】【 】【搭】【乘】【公】【交】【:】【公】【交】【5】【7】【、】【4】【8】【、】【4】【9】【、】【7】【1】【、】【1】【2】【7】【、】【3】【1】【1】【路】【、】【沪】【朱】【专】【线】【 】【车】【辆】【通】【行】【建】【议】【 】【1】【.】【每】【周】【五】【2】【0】【:】【0】【0】【至】【周】【日】【2】【4】【:】【0】【0】【以】【及】【国】【定】【节】【假】【日】【全】【天】【,】【安】【义】【路】【实】【行】【限】【时】【步】【行】【街】【道】【路】【封】【,】【机】【动】【车】【不】【予】【通】【行】【,】【可】【从】【南】【京】【西】【路】【绕】【行】【。】【 】【2】【.】【到】【静】【安】【嘉】【里】【中】【心】【的】【出】【租】【车】【等】【上】【下】【客】【车】【辆】【由】【常】【德】【路】【进】【入】【,】【环】【岛】【绕】【行】【至】【3】【座】【办】【公】【楼】【东】【侧】【入】【口】【下】【客】【后】【,】【继】【续】【从】【常】【德】【路】【口】【驶】【离】【。】 到 【知】【名】【国】【际】【企】【业】【家】【再】【次】【聚】【首】【上】【海】【 】【李】【强】【书】【记】【与】【新】【老】【朋】【友】【会】【面】【时】【聊】【了】【这】【些】 说明【原】【标】【题】【:】【 】【幻】【象】【、】【萨】【满】【和】【七】【个】【符】【号】【:】【远】【古】【人】【类】【如】【何】【呈】【现】【肉】【眼】【看】【不】【见】【的】【世】【界】【 】【幻】【象】【、】【萨】【满】【和】【七】【个】【符】【号】【:】【远】【古】【人】【类】【如】【何】【呈】【现】【肉】【眼】【看】【不】【见】【的】【世】【界】【?】【 】【洞】【穴】【总】【会】【给】【人】【带】【来】【恍】【如】【隔】【世】【之】【感】【,】【在】【过】【往】【以】【及】【现】【在】【的】【很】【多】【文】【明】【中】【,】【洞】【穴】【都】【在】【人】【们】【的】【宗】【教】【仪】【式】【中】【起】【着】【举】【足】【轻】【重】【的】【作】【用】【,】【所】【以】【人】【们】【最】【早】【会】【用】【“】【萨】【满】【教】【”】【来】【解】【释】【冰】【河】【时】【期】【的】【岩】【画】【,】【也】【就】【丝】【毫】【不】【足】【为】【奇】【了】【。】【与】【其】【他】【很】【多】【被】【丢】【弃】【在】【历】【史】【长】【河】【中】【的】【早】【期】【研】【究】【理】【论】【不】【同】【,】【这】【种】【解】【读】【在】【2】【0】【世】【纪】【8】【0】【年】【代】【末】【吸】【取】【了】【神】【经】【心】【理】【学】【的】【最】【新】【研】【究】【成】【果】【之】【后】【,】【重】【新】【进】【入】【人】【们】【的】【视】【线】【。】【而】【人】【们】【之】【所】【以】【能】【够】【重】【新】【接】【纳】【这】【一】【理】【论】【,】【很】【大】【程】【度】【上】【是】【因】【为】【对】【人】【类】【的】【眼】【睛】【、】【神】【经】【系】【统】【,】【以】【及】【它】【们】【在】【不】【同】【意】【识】【状】【态】【下】【的】【反】【应】【有】【了】【新】【的】【理】【解】【。】【 】【当】【代】【神】【经】【心】【理】【学】【研】【究】【结】【果】【表】【明】【,】【当】【人】【的】【意】【识】【状】【态】【发】【生】【改】【变】【时】【(】【包】【括】【萨】【满】【在】【作】【法】【时】【陷】【入】【恍】【惚】【状】【态】【这】【种】【情】【况】【在】【内】【)】【,】【眼】【睛】【只】【能】【看】【到】【一】【定】【数】【量】【的】【抽】【象】【图】【形】【,】【在】【没】【有】【外】【部】【光】【照】【的】【情】【况】【下】【,】【就】【会】【产】【生】【这】【些】【所】【谓】【的】【内】【视】【图】【像】【—】【—】【有】【时】【也】【被】【称】【作】【“】【光】【幻】【视】【”】【(】【p】【h】【o】【s】【p】【h】【e】【n】【e】【s】【)】【。】【正】【如】【研】【究】【人】【员】【所】【描】【述】【的】【,】【“】【这】【些】【视】【觉】【现】【象】【虽】【然】【复】【杂】【多】【样】【,】【但】【是】【一】【般】【会】【呈】【现】【出】【网】【格】【状】【、】【锯】【齿】【形】【、】【点】【状】【、】【螺】【旋】【形】【和】【悬】【链】【线】【形】【等】【几】【何】【形】【状】【”】【,】【并】【且】【看】【起】【来】【“】【炽】【热】【,】【闪】【烁】【着】【光】【芒】【,】【不】【停】【移】【动】【、】【旋】【转】【,】【有】【时】【甚】【至】【会】【变】【大】【”】【。】【从】【根】【本】【上】【来】【说】【,】【当】【一】【个】【人】【进】【入】【恍】【惚】【状】【态】【时】【,】【眼】【压】【会】【上】【升】【,】【导】【致】【视】【网】【膜】【上】【的】【细】【胞】【产】【生】【抽】【象】【的】【图】【像】【(】【你】【也】【可】【以】【闭】【上】【眼】【睛】【,】【通】【过】【按】【压】【眼】【球】【来】【产】【生】【光】【幻】【视】【)】【。】【无】【论】【文】【化】【背】【景】【如】【何】【,】【人】【类】【神】【经】【系】【统】【的】【反】【应】【原】【理】【不】【外】【如】【是】【。】【由】【于】【这】【些】【抽】【象】【图】【形】【有】【很】【多】【都】【出】【现】【在】【冰】【河】【时】【期】【的】【欧】【洲】【洞】【穴】【石】【壁】【上】【,】【刘】【易】【斯】【-】【威】【廉】【斯】【、】【道】【森】【和】【其】【他】【一】【些】【研】【究】【人】【员】【(】【如】【法】【国】【岩】【画】【研】【究】【专】【家】【让】【·】【克】【洛】【特】【)】【,】【他】【们】【从】【一】【开】【始】【便】【研】【究】【这】【个】【课】【题】【,】【坚】【信】【这】【一】【结】【果】【证】【实】【了】【远】【古】【人】【类】【的】【意】【识】【状】【态】【确】【实】【会】【发】【生】【变】【化】【,】【并】【能】【将】【他】【们】【看】【到】【的】【内】【视】【图】【像】【画】【进】【这】【些】【岩】【画】【里】【。】【 】【西】【班】【牙】【奥】【霍】【·】【瓜】【雷】【尼】【亚】【洞】【穴】【内】【一】【个】【有】【可】【能】【表】【现】【萨】【满】【的】【图】【像】【。】【一】【些】【研】【究】【人】【员】【推】【测】【,】【这】【个】【伸】【开】【双】【臂】【的】【人】【形】【图】【像】【可】【能】【就】【是】【一】【个】【萨】【满】【。】【摄】【影】【:】【狄】【龙】【·】【冯】【·】【佩】【金】【格】【尔】【 】【在】【上】【面】【所】【举】【的】【萨】【满】【祭】【祀】【仪】【式】【例】【子】【中】【,】【我】【特】【意】【没】【有】【提】【任】【何】【迷】【幻】【剂】【。】【在】【我】【看】【来】【,】【人】【们】【其】【实】【过】【于】【看】【重】【这】【种】【能】【使】【人】【进】【入】【恍】【惚】【状】【态】【的】【特】【殊】【手】【段】【。】【其】【实】【意】【识】【状】【态】【的】【改】【变】【,】【也】【可】【以】【通】【过】【冥】【想】【、】【感】【觉】【缺】【失】【、】【击】【鼓】【、】【舞】【蹈】【直】【至】【筋】【疲】【力】【尽】【、】【翻】【来】【覆】【去】【地】【吟】【唱】【、】【在】【过】【高】【的】【温】【度】【下】【大】【量】【出】【汗】【(】【比】【如】【使】【用】【汗】【蒸】【房】【)】【、】【制】【造】【剧】【烈】【疼】【痛】【,】【和】【其】【他】【手】【段】【来】【达】【到】【。】【在】【欧】【洲】【有】【一】【些】【致】【幻】【植】【物】【,】【冰】【河】【时】【期】【的】【人】【们】【可】【能】【就】【用】【过】【它】【们】【,】【比】【如】【捕】【蝇】【蕈】【(】【别】【名】【:】【毒】【蝇】【伞】【)】【、】【天】【仙】【子】【(】【别】【名】【:】【黑】【莨】【菪】【)】【、】【颠】【茄】【(】【别】【名】【:】【美】【女】【草】【)】【等】【,】【但】【是】【我】【们】【没】【有】【确】【切】【的】【证】【据】【证】【明】【他】【们】【确】【实】【使】【用】【过】【这】【些】【植】【物】【。】【我】【们】【从】【来】【没】【有】【在】【考】【古】【遗】【址】【里】【找】【到】【任】【何】【花】【粉】【来】【证】【明】【,】【这】【些】【特】【殊】【植】【物】【的】【确】【在】【这】【些】【地】【方】【存】【在】【过】【(】【尽】【管】【最】【近】【,】【研】【究】【人】【员】【在】【位】【于】【西】【班】【牙】【境】【内】【的】【艾】【尔】【米】【龙】【遗】【址】【中】【发】【现】【了】【一】【具】【女】【子】【骸】【骨】【,】【并】【从】【她】【头】【骨】【上】【的】【牙】【齿】【缝】【隙】【里】【找】【到】【了】【某】【种】【可】【食】【用】【牛】【肝】【菌】【的】【孢】【子】【)】【。】【不】【过】【,】【这】【并】【非】【意】【味】【着】【这】【些】【特】【殊】【植】【物】【不】【曾】【存】【在】【过】【,】【因】【为】【像】【植】【物】【这】【样】【易】【腐】【烂】【的】【物】【质】【总】【是】【无】【法】【被】【保】【存】【下】【来】【并】【进】【入】【考】【古】【记】【录】【。】【不】【过】【,】【一】【个】【阴】【暗】【的】【洞】【穴】【基】【本】【算】【是】【一】【个】【大】【型】【的】【剥】【夺】【人】【类】【所】【有】【感】【官】【的】【处】【所】【,】【而】【且】【我】【们】【也】【确】【实】【在】【那】【里】【找】【到】【了】【一】【些】【证】【据】【,】【证】【明】【人】【们】【曾】【经】【将】【笛】【子】【带】【进】【来】【过】【(】【大】【概】【还】【在】【那】【里】【吹】【奏】【过】【)】【。】【而】【在】【一】【些】【特】【定】【形】【状】【的】【岩】【石】【上】【找】【到】【的】【痕】【迹】【也】【让】【我】【们】【确】【信】【:】【他】【们】【曾】【经】【在】【这】【里】【通】【过】【敲】【击】【岩】【石】【来】【制】【造】【打】【击】【乐】【声】【。】【所】【以】【,】【除】【了】【致】【幻】【剂】【之】【外】【,】【我】【们】【其】【实】【可】【以】【提】【出】【一】【个】【相】【当】【有】【力】【的】【论】【点】【,】【来】【证】【明】【当】【时】【人】【们】【使】【用】【的】【是】【其】【他】【感】【官】【刺】【激】【物】【。】【 】【桑】【人】【生】【活】【在】【卡】【拉】【哈】【里】【沙】【漠】【(】【K】【a】【l】【a】【h】【a】【r】【i】【D】【e】【s】【e】【r】【t】【,】【位】【于】【非】【洲】【南】【部】【)】【,】【并】【且】【至】【少】【在】【某】【种】【程】【度】【上】【,】【他】【们】【仍】【然】【保】【留】【着】【狩】【猎】【采】【集】【的】【生】【活】【方】【式】【,】【遵】【循】【萨】【满】【教】【传】【统】【,】【在】【一】【个】【部】【落】【群】【体】【中】【,】【甚】【至】【有】【4】【0】【%】【以】【上】【的】【人】【(】【包】【括】【男】【性】【和】【女】【性】【)】【都】【会】【参】【与】【到】【萨】【满】【祭】【祀】【活】【动】【中】【来】【,】【试】【图】【通】【过】【与】【超】【自】【然】【实】【体】【互】【动】【的】【方】【式】【,】【影】【响】【某】【些】【大】【事】【件】【的】【结】【果】【,】【以】【此】【帮】【助】【自】【己】【的】【部】【落】【。】【他】【们】【通】【常】【都】【是】【唱】【歌】【跳】【舞】【到】【精】【疲】【力】【竭】【,】【从】【而】【使】【自】【己】【进】【入】【恍】【惚】【状】【态】【。】【不】【同】【的】【萨】【满】【有】【不】【同】【的】【专】【长】【,】【比】【如】【求】【雨】【,】【寻】【找】【猎】【物】【,】【或】【是】【治】【疗】【病】【人】【。】【他】【们】【还】【经】【常】【依】【据】【掌】【握】【的】【第】【一】【手】【资】【料】【来】【创】【作】【岩】【画】【,】【灵】【感】【则】【源】【自】【他】【们】【在】【进】【入】【我】【们】【凡】【人】【看】【不】【见】【的】【世】【界】【时】【所】【看】【到】【的】【景】【象】【。】【桑】【人】【认】【为】【,】【这】【些】【图】【像】【“】【蕴】【藏】【着】【超】【自】【然】【的】【力】【量】【”】【,】【当】【萨】【满】【们】【进】【入】【这】【些】【危】【险】【的】【地】【界】【时】【,】【便】【可】【以】【借】【助】【这】【种】【力】【量】【。】【他】【们】【相】【信】【,】【那】【些】【用】【来】【绘】【制】【和】【雕】【刻】【岩】【画】【的】【岩】【石】【表】【面】【,】【就】【是】【将】【现】【实】【世】【界】【与】【精】【神】【世】【界】【分】【割】【开】【来】【的】【幔】【帐】【或】【薄】【膜】【,】【印】【在】【岩】【面】【上】【的】【阴】【文】【手】【印】【和】【阳】【文】【手】【印】【可】【以】【直】【接】【连】【通】【这】【层】【薄】【膜】【。】【 】【由】【于】【人】【们】【在】【进】【入】【幻】【觉】【时】【普】【遍】【都】【会】【看】【到】【几】【何】【图】【形】【,】【而】【我】【们】【的】【眼】【睛】【在】【内】【视】【情】【况】【下】【所】【能】【看】【到】【的】【形】【状】【也】【只】【局】【限】【于】【几】【何】【图】【形】【,】【如】【果】【在】【洞】【穴】【岩】【画】【中】【识】【别】【出】【了】【这】【些】【特】【殊】【图】【形】【,】【那】【就】【有】【可】【能】【意】【味】【着】【一】【些】【几】【何】【符】【号】【具】【有】【宗】【教】【意】【义】【。】【一】【些】【具】【象】【图】【形】【也】【有】【可】【能】【源】【于】【萨】【满】【教】【,】【尤】【其】【是】【那】【些】【动】【物】【与】【人】【合】【二】【为】【一】【的】【形】【象】【。】【也】【许】【这】【些】【形】【象】【代】【表】【的】【是】【穿】【着】【仪】【式】【盛】【装】【的】【萨】【满】【,】【或】【者】【是】【萨】【满】【们】【在】【去】【往】【另】【外】【一】【个】【世】【界】【的】【旅】【途】【中】【遇】【到】【的】【能】【给】【予】【他】【们】【指】【引】【的】【神】【灵】【,】【甚】【至】【有】【可】【能】【是】【游】【荡】【于】【精】【神】【世】【界】【的】【萨】【满】【自】【身】【的】【形】【象】【。】【既】【然】【我】【们】【在】【世】【界】【各】【地】【的】【晚】【近】【时】【期】【岩】【画】【中】【都】【可】【以】【找】【到】【这】【几】【类】【形】【象】【,】【那】【就】【让】【我】【们】【逐】【一】【查】【看】【下】【这】【几】【种】【可】【能】【性】【。】【 】【首】【先】【,】【在】【一】【些】【文】【化】【中】【,】【萨】【满】【会】【身】【披】【兽】【皮】【,】【上】【面】【通】【常】【会】【带】【有】【动】【物】【的】【完】【整】【头】【骨】【。】【而】【在】【另】【外】【一】【些】【文】【化】【中】【,】【他】【们】【会】【戴】【着】【动】【物】【面】【具】【,】【代】【表】【正】【在】【模】【仿】【的】【动】【物】【,】【晚】【近】【时】【期】【的】【岩】【画】【,】【也】【就】【是】【1】【9】【世】【纪】【和】【2】【0】【世】【纪】【的】【岩】【画】【中】【描】【绘】【的】【萨】【满】【就】【是】【这】【种】【装】【扮】【。】【其】【次】【,】【灵】【魂】【向】【导】【是】【许】【多】【萨】【满】【传】【统】【中】【的】【一】【个】【常】【见】【形】【象】【,】【它】【可】【以】【是】【一】【只】【动】【物】【,】【也】【可】【以】【是】【人】【和】【动】【物】【的】【混】【合】【体】【,】【具】【体】【形】【态】【依】【照】【文】【化】【而】【有】【所】【不】【同】【。】【每】【个】【萨】【满】【通】【常】【都】【有】【属】【于】【自】【己】【的】【灵】【魂】【向】【导】【,】【萨】【满】【要】【经】【过】【很】【长】【时】【间】【的】【努】【力】【才】【能】【与】【后】【者】【建】【立】【起】【这】【种】【关】【系】【,】【而】【当】【萨】【满】【穿】【越】【到】【未】【知】【的】【世】【界】【时】【,】【灵】【魂】【向】【导】【就】【会】【帮】【助】【他】【/】【她】【。】【最】【后】【,】【桑】【人】【们】【相】【信】【:】【一】【旦】【神】【游】【进】【入】【那】【些】【精】【神】【领】【域】【,】【他】【们】【就】【会】【呈】【现】【出】【一】【些】【动】【物】【特】【征】【,】【所】【以】【他】【们】【绘】【制】【和】【雕】【刻】【的】【很】【多】【动】【物】【与】【人】【的】【混】【合】【体】【,】【实】【际】【上】【就】【代】【表】【另】【一】【个】【时】【空】【里】【的】【自】【己】【。】【这】【三】【种】【解】【释】【都】【很】【有】【道】【理】【。】【而】【事】【实】【上】【,】【我】【们】【在】【洞】【穴】【石】【壁】【上】【看】【到】【的】【可】【能】【不】【止】【一】【种】【形】【象】【。】【虽】【然】【还】【有】【一】【种】【可】【能】【,】【即】【这】【些】【形】【象】【有】【可】【能】【(】【部】【分】【或】【全】【部】【地】【)】【代】【表】【着】【完】【全】【不】【同】【的】【事】【物】【:】【比】【如】【人】【类】【起】【源】【故】【事】【和】【神】【话】【中】【的】【人】【物】【,】【甚】【至】【那】【些】【我】【们】【未】【曾】【想】【到】【的】【东】【西】【。】【 】【这】【是】【大】【卫】【·】【刘】【易】【斯】【-】【威】【廉】【斯】【和】【他】【的】【同】【事】【识】【别】【出】【的】【七】【种】【图】【形】【,】【他】【们】【可】【能】【是】【“】【冰】【河】【时】【期】【岩】【画】【(】【符】【号】【)】【用】【于】【记】【录】【萨】【满】【幻】【象】【”】【这】【一】【理】【论】【的】【证】【据】【。】【摄】【影】【:】【狄】【龙】【·】【冯】【·】【佩】【金】【格】【尔】【 】【大】【卫】【·】【刘】【易】【斯】【-】【威】【廉】【斯】【和】【让】【·】【克】【洛】【特】【提】【出】【,】【欧】【洲】【冰】【河】【时】【期】【一】【些】【较】【为】【不】【寻】【常】【的】【岩】【画】【动】【物】【形】【象】【就】【有】【可】【能】【是】【灵】【兽】【,】【而】【非】【潦】【草】【绘】【就】【的】【真】【实】【世】【界】【里】【的】【野】【生】【动】【物】【。】【桑】【人】【在】【他】【们】【的】【岩】【画】【中】【,】【既】【原】【原】【本】【本】【地】【描】【绘】【了】【自】【然】【界】【的】【动】【物】【,】【同】【时】【也】【以】【程】【式】【化】【的】【方】【式】【绘】【制】【了】【一】【些】【动】【物】【形】【象】【,】【而】【在】【多】【数】【情】【况】【下】【,】【这】【都】【是】【动】【物】【灵】【魂】【的】【化】【身】【而】【非】【真】【实】【动】【物】【,】【某】【些】【动】【物】【甚】【至】【会】【与】【特】【定】【的】【神】【联】【系】【在】【一】【起】【,】【而】【对】【于】【这】【些】【动】【物】【的】【描】【绘】【则】【被】【认】【为】【是】【神】【力】【的】【象】【征】【,】【或】【者】【就】【是】【神】【本】【身】【。】【刘】【易】【斯】【-】【威】【廉】【斯】【提】【出】【,】【由】【于】【深】【陷】【幻】【觉】【之】【中】【,】【岩】【画】【艺】【术】【家】【们】【的】【神】【经】【心】【理】【发】【生】【了】【相】【应】【的】【变】【化】【,】【从】【而】【扭】【曲】【了】【一】【些】【灵】【兽】【的】【形】【象】【。】【在】【这】【一】【点】【上】【,】【冰】【河】【时】【期】【的】【人】【们】【可】【能】【也】【是】【这】【样】【想】【的】【。】【不】【过】【可】【惜】【的】【是】【,】【所】【有】【这】【些】【对】【岩】【画】【中】【动】【物】【和】【人】【类】【形】【象】【的】【解】【释】【,】【如】【果】【没】【有】【更】【具】【普】【遍】【意】【义】【的】【外】【部】【证】【据】【(】【内】【视】【图】【形】【)】【来】【支】【持】【,】【就】【很】【难】【以】【这】【样】【或】【那】【样】【的】【方】【式】【来】【最】【终】【证】【实】【。】【也】【正】【是】【出】【于】【这】【个】【原】【因】【,】【我】【们】【在】【阐】【释】【这】【个】【理】【论】【时】【,】【会】【将】【重】【点】【放】【在】【几】【何】【符】【号】【上】【。】【 】【利】【用】【神】【经】【心】【理】【学】【数】【据】【和】【从】【桑】【人】【那】【里】【获】【取】【的】【信】【息】【,】【刘】【易】【斯】【-】【威】【廉】【斯】【识】【别】【出】【了】【冰】【河】【时】【期】【的】【几】【个】【特】【定】【几】【何】【符】【号】【,】【他】【认】【为】【这】【些】【符】【号】【是】【萨】【满】【祭】【祀】【仪】【式】【恍】【惚】【状】【态】【下】【的】【产】【物】【。】【这】【些】【非】【具】【象】【符】【号】【包】【括】【交】【叉】【平】【行】【线】【(】【网】【格】【)】【、】【成】【组】【的】【平】【行】【线】【、】【点】【、】【半】【圆】【、】【手】【指】【刻】【画】【的】【凹】【槽】【线】【条】【、】【锯】【齿】【形】【和】【螺】【旋】【形】【符】【号】【(】【见】【图】【1】【6】【.】【2】【)】【。】【虽】【然】【他】【确】【实】【举】【了】【几】【个】【拥】【有】【这】【样】【一】【些】【符】【号】【的】【欧】【洲】【洞】【穴】【例】【子】【,】【但】【他】【其】【实】【只】【提】【出】【了】【一】【个】【大】【概】【的】【设】【想】【,】【并】【没】【有】【着】【重】【去】【考】【察】【这】【些】【符】【号】【出】【现】【的】【频】【率】【。】【多】【亏】【了】【我】【有】【这】【样】【一】【个】【数】【据】【库】【,】【手】【头】【上】【正】【好】【有】【欧】【洲】【各】【地】【洞】【穴】【遗】【址】【的】【所】【有】【岩】【画】【的】【内】【容】【与】【信】【息】【,】【所】【以】【我】【想】【看】【看】【这】【个】【理】【论】【是】【否】【经】【得】【起】【现】【实】【的】【考】【验】【。】【这】【将】【会】【是】【一】【项】【十】【分】【有】【趣】【的】【研】【究】【。】【 】【为】【了】【验】【证】【上】【面】【的】【这】【个】【理】【论】【,】【即】【冰】【河】【时】【期】【的】【几】【何】【图】【案】【受】【到】【萨】【满】【祭】【祀】【仪】【式】【中】【内】【视】【图】【像】【的】【启】【发】【,】【我】【们】【首】【先】【要】【做】【的】【就】【是】【根】【据】【刘】【易】【斯】【-】【威】【廉】【斯】【的】【观】【点】【列】【出】【一】【些】【判】【断】【标】【准】【:】【 】【1】【.】【人】【眼】【构】【造】【决】【定】【了】【它】【只】【会】【看】【到】【那】【些】【特】【定】【的】【图】【形】【符】【号】【,】【而】【我】【们】【在】【其】【他】【受】【萨】【满】【教】【影】【响】【形】【成】【的】【岩】【画】【中】【,】【也】【可】【以】【经】【常】【看】【到】【所】【有】【这】【些】【图】【形】【。】【那】【么】【,】【我】【们】【在】【冰】【河】【时】【期】【岩】【画】【中】【看】【到】【的】【也】【是】【一】【样】【的】【图】【形】【吗】【?】【 】【2】【.】【如】【果】【一】【个】【人】【根】【据】【他】【或】【她】【在】【萨】【满】【祭】【祀】【仪】【式】【中】【的】【亲】【身】【体】【验】【来】【创】【作】【岩】【画】【,】【你】【就】【很】【有】【可】【能】【会】【在】【那】【附】【近】【找】【到】【所】【有】【相】【关】【的】【图】【像】【,】【即】【便】【不】【在】【同】【一】【区】【域】【,】【至】【少】【也】【是】【在】【同】【一】【个】【遗】【址】【内】【。】【我】【们】【要】【找】【的】【是】【:】【有】【没】【有】【岩】【画】【遗】【址】【能】【够】【囊】【括】【所】【有】【这】【些】【内】【视】【图】【像】【?】【如】【果】【有】【的】【话】【,】【这】【些】【遗】【址】【是】【否】【挨】【得】【很】【近】【?】【 】【3】【.】【在】【许】【多】【因】【受】【到】【萨】【满】【祭】【祀】【仪】【式】【启】【发】【而】【进】【行】【岩】【画】【创】【作】【的】【文】【化】【中】【,】【阴】【文】【和】【阳】【文】【手】【印】【似】【乎】【都】【扮】【演】【了】【一】【个】【重】【要】【的】【角】【色】【。】【那】【么】【,】【我】【们】【能】【不】【能】【找】【到】【可】【以】【将】【这】【些】【手】【印】【和】【内】【视】【图】【像】【联】【系】【在】【一】【起】【的】【冰】【河】【时】【期】【岩】【画】【遗】【址】【呢】【?】【 】【4】【.】【在】【确】【认】【了】【冰】【河】【时】【期】【很】【多】【动】【物】【和】【人】【合】【二】【为】【一】【的】【形】【象】【都】【可】【能】【与】【萨】【满】【祭】【祀】【仪】【式】【有】【关】【之】【后】【,】【这】【些】【遗】【址】【里】【是】【否】【也】【会】【有】【一】【些】【内】【视】【图】【像】【呢】【?】【 】【我】【们】【带】【着】【这】【些】【问】【题】【开】【始】【了】【研】【究】【,】【且】【来】【看】【看】【我】【们】【都】【有】【什】【么】【发】【现】【。】【首】【先】【,】【我】【要】【逐】【一】【介】【绍】【的】【七】【种】【符】【号】【类】【型】【分】【别】【是】【:】【交】【叉】【平】【行】【线】【、】【成】【组】【的】【平】【行】【线】【、】【点】【、】【半】【圆】【形】【、】【手】【指】【刻】【画】【的】【凹】【槽】【线】【条】【、】【锯】【齿】【形】【和】【螺】【旋】【形】【符】【号】【。】【然】【后】【,】【我】【们】【将】【重】【新】【从】【整】【体】【上】【审】【视】【这】【组】【符】【号】【,】【并】【判】【断】【它】【们】【是】【否】【可】【能】【是】【内】【视】【现】【象】【的】【产】【物】【。】【 】【交】【叉】【平】【行】【线】【:】【有】【时】【也】【被】【称】【为】【网】【格】【状】【(】【g】【r】【i】【d】【s】【)】【或】【烤】【架】【状】【(】【g】【r】【i】【l】【l】【s】【)】【图】【形】【,】【它】【的】【形】【状】【看】【起】【来】【基】【本】【像】【是】【一】【个】【三】【连】【棋】【网】【格】【。】【交】【叉】【平】【行】【线】【出】【现】【在】【大】【约】【2】【0】【%】【的】【冰】【河】【时】【期】【遗】【址】【里】【,】【主】【要】【分】【布】【在】【法】【国】【和】【西】【班】【牙】【,】【而】【在】【意】【大】【利】【或】【者】【再】【往】【东】【欧】【地】【区】【走】【,】【基】【本】【上】【就】【没】【有】【它】【们】【的】【踪】【迹】【了】【。】【交】【叉】【平】【行】【线】【经】【常】【与】【其】【他】【可】【能】【与】【萨】【满】【教】【有】【关】【的】【符】【号】【出】【现】【在】【同】【一】【个】【遗】【址】【当】【中】【,】【这】【使】【得】【交】【叉】【平】【行】【线】【成】【为】【源】【自】【内】【视】【现】【象】【的】【理】【想】【候】【选】【符】【号】【之】【一】【。】【另】【外】【,】【交】【叉】【平】【行】【线】【也】【被】【解】【释】【为】【“】【陷】【阱】【”】【,】【或】【其】【他】【世】【俗】【事】【物】【。】【 】【成】【组】【的】【平】【行】【线】【:】【在】【7】【5】【%】【的】【欧】【洲】【冰】【河】【时】【期】【遗】【址】【里】【都】【有】【线】【条】【,】【它】【们】【覆】【盖】【了】【这】【一】【时】【期】【的】【各】【个】【时】【间】【段】【。】【由】【于】【我】【们】【的】【关】【注】【对】【象】【集】【中】【在】【成】【组】【的】【平】【行】【线】【上】【,】【如】【果】【把】【单】【根】【线】【条】【以】【及】【向】【不】【同】【方】【向】【延】【伸】【的】【线】【条】【去】【掉】【的】【话】【,】【那】【么】【这】【种】【遗】【址】【的】【占】【比】【就】【会】【降】【到】【6】【0】【%】【以】【下】【。】【平】【行】【线】【经】【常】【与】【其】【他】【类】【型】【的】【符】【号】【一】【起】【出】【现】【在】【动】【物】【图】【像】【旁】【边】【。】【在】【一】【些】【特】【定】【地】【点】【,】【它】【们】【更】【有】【可】【能】【是】【内】【视】【图】【形】【。】【但】【是】【,】【正】【如】【我】【们】【所】【看】【到】【的】【,】【一】【些】【成】【组】【的】【平】【行】【线】【也】【有】【可】【能】【是】【一】【种】【计】【数】【方】【式】【或】【者】【记】【账】【体】【系】【。】【 】【点】【:】【我】【把】【绘】【制】【而】【成】【的】【点】【和】【杯】【形】【穴】【都】【归】【到】【这】【个】【类】【别】【中】【,】【因】【为】【后】【者】【从】【很】【多】【方】【面】【看】【都】【属】【于】【一】【种】【凿】【刻】【在】【石】【头】【上】【的】【凹】【点】【。】【有】【点】【状】【符】【号】【的】【洞】【穴】【虽】【然】【只】【占】【冰】【河】【时】【期】【遗】【址】【的】【4】【0】【%】【,】【但】【同】【样】【覆】【盖】【了】【各】【个】【时】【间】【段】【。】【特】【别】【是】【在】【西】【班】【牙】【,】【那】【里】【的】【遗】【址】【里】【绘】【有】【大】【量】【的】【点】【状】【符】【号】【,】【而】【且】【会】【以】【不】【同】【的】【形】【式】【出】【现】【(】【例】【如】【,】【成】【行】【的】【或】【是】【一】【大】【团】【的】【点】【,】【以】【及】【由】【点】【构】【成】【的】【四】【边】【形】【或】【者】【圆】【形】【等】【)】【。】【点】【状】【符】【号】【通】【常】【与】【其】【他】【类】【型】【的】【符】【号】【一】【起】【出】【现】【(】【如】【手】【印】【和】【线】【条】【)】【,】【这】【确】【实】【使】【它】【们】【在】【某】【些】【情】【况】【下】【成】【为】【内】【视】【图】【形】【符】【号】【的】【绝】【佳】【候】【选】【。】【对】【于】【点】【状】【符】【号】【可】【能】【代】【表】【的】【含】【义】【,】【目】【前】【的】【理】【论】【包】【括】【:】【点】【状】【符】【号】【可】【能】【是】【动】【物】【身】【上】【的】【伤】【口】【,】【可】【能】【是】【用】【于】【计】【数】【或】【计】【时】【的】【助】【记】【符】【号】【,】【甚】【至】【有】【人】【提】【出】【,】【一】【些】【成】【群】【出】【现】【的】【点】【可】【能】【代】【表】【特】【定】【的】【恒】【星】【星】【座】【。】【 】【半】【圆】【形】【:】【大】【约】【2】【0】【%】【的】【遗】【址】【里】【都】【有】【半】【圆】【形】【,】【但】【是】【它】【们】【很】【少】【成】【叠】【出】【现】【—】【—】【在】【刘】【易】【斯】【-】【威】【廉】【斯】【和】【道】【森】【所】【列】【出】【的】【“】【人】【在】【意】【识】【状】【态】【改】【变】【情】【况】【下】【看】【到】【的】【内】【视】【图】【形】【”】【一】【览】【表】【中】【,】【半】【圆】【形】【通】【常】【都】【是】【成】【叠】【出】【现】【的】【。】【在】【法】【国】【干】【邑】【(】【C】【o】【u】【g】【n】【a】【c】【)】【遗】【址】【上】【有】【两】【个】【同】【心】【的】【半】【圆】【形】【,】【它】【们】【被】【解】【释】【为】【野】【山】【羊】【角】【。】【在】【拉】【斯】【科】【洞】【穴】【里】【至】【少】【有】【两】【个】【这】【样】【的】【符】【号】【,】【不】【过】【看】【起】【来】【却】【更】【像】【是】【带】【有】【曲】【线】【分】【枝】【的】【羽】【状】【符】【号】【,】【而】【不】【是】【独】【立】【存】【在】【的】【半】【圆】【形】【。】【这】【类】【符】【号】【通】【常】【出】【现】【在】【与】【萨】【满】【祭】【祀】【仪】【式】【相】【关】【的】【其】【他】【非】【具】【象】【符】【号】【(】【如】【线】【条】【、】【点】【和】【手】【印】【)】【附】【近】【。】【因】【此】【,】【半】【圆】【形】【理】【所】【当】【然】【地】【应】【该】【被】【认】【为】【是】【潜】【在】【内】【视】【图】【形】【符】【号】【。】【 】【西】【班】【牙】【拉】【斯】【奇】【梅】【亚】【斯】【洞】【穴】【内】【用】【手】【指】【刻】【画】【出】【的】【抽】【象】【交】【叉】【平】【行】【线】【,】【我】【们】【在】【整】【个】【欧】【洲】【的】【洞】【穴】【里】【都】【能】【找】【到】【与】【之】【类】【似】【的】【抽】【象】【图】【形】【,】【是】【用】【手】【指】【在】【洞】【穴】【内】【软】【粘】【土】【的】【表】【面】【划】【刻】【而】【成】【。】【一】【些】【研】【究】【人】【员】【认】【为】【,】【这】【些】【形】【状】【的】【灵】【感】【来】【源】【于】【艺】【术】【家】【在】【萨】【满】【仪】【式】【中】【陷】【入】【恍】【惚】【状】【态】【时】【看】【到】【的】【图】【像】【。】【摄】【影】【:】【狄】【龙】【·】【冯】【·】【佩】【金】【格】【尔】【 】【手】【指】【刻】【画】【的】【凹】【槽】【线】【条】【:】【手】【指】【刻】【画】【的】【这】【些】【图】【形】【可】【能】【是】【具】【象】【图】【案】【,】【也】【可】【能】【是】【非】【具】【象】【的】【符】【号】【。】【至】【于】【刘】【易】【斯】【-】【威】【廉】【斯】【和】【他】【的】【同】【事】【们】【研】【究】【的】【,】【都】【是】【那】【些】【抽】【象】【的】【符】【号】【。】【大】【约】【2】【0】【%】【的】【冰】【河】【时】【期】【遗】【址】【里】【会】【有】【手】【指】【刻】【画】【的】【这】【种】【凹】【槽】【线】【条】【,】【它】【们】【存】【在】【于】【冰】【河】【时】【期】【的】【各】【个】【时】【间】【段】【,】【同】【时】【还】【是】【冰】【河】【时】【代】【早】【期】【最】【常】【见】【的】【一】【种】【岩】【画】【图】【案】【。】【人】【们】【经】【常】【会】【在】【一】【些】【拥】【有】【手】【印】【和】【点】【状】【符】【号】【的】【遗】【址】【里】【发】【现】【手】【指】【刻】【画】【的】【凹】【槽】【线】【条】【,】【这】【使】【得】【它】【们】【成】【了】【另】【一】【种】【潜】【在】【内】【视】【图】【形】【符】【号】【。】【 】【锯】【齿】【形】【:】【有】【时】【也】【被】【定】【义】【为】【“】【成】【排】【的】【开】【角】【符】【号】【”】【或】【“】【成】【排】【的】【‘】【V】【’】【形】【符】【号】【”】【,】【只】【有】【不】【到】【1】【0】【%】【的】【冰】【河】【时】【期】【岩】【画】【遗】【址】【里】【有】【这】【种】【标】【记】【。】【其】【中】【法】【国】【境】【内】【有】【七】【个】【,】【西】【班】【牙】【十】【个】【,】【葡】【萄】【牙】【两】【个】【,】【意】【大】【利】【三】【个】【。】【这】【类】【锯】【齿】【形】【是】【冰】【河】【时】【期】【最】【罕】【见】【的】【非】【具】【象】【符】【号】【之】【一】【,】【所】【以】【它】【不】【太】【可】【能】【成】【为】【萨】【满】【祭】【祀】【仪】【式】【中】【常】【见】【的】【幻】【象】【图】【形】【。】【锯】【齿】【形】【符】【号】【也】【很】【少】【与】【其】【他】【潜】【在】【内】【视】【图】【形】【符】【号】【共】【同】【出】【现】【。】【对】【于】【这】【类】【符】【号】【的】【其】【他】【解】【释】【包】【括】【,】【它】【们】【可】【能】【用】【来】【代】【表】【自】【然】【现】【象】【(】【闪】【电】【或】【山】【脉】【)】【。】【 】【螺】【旋】【形】【:】【这】【是】【冰】【河】【时】【期】【最】【罕】【见】【的】【一】【种】【符】【号】【,】【放】【眼】【整】【个】【欧】【洲】【,】【只】【存】【在】【于】【三】【处】【岩】【画】【遗】【址】【,】【都】【在】【法】【国】【境】【内】【。】【不】【过】【彼】【此】【相】【距】【遥】【远】【,】【因】【此】【很】【难】【确】【定】【它】【们】【之】【间】【是】【否】【有】【确】【切】【的】【联】【系】【。】【有】【趣】【的】【是】【,】【这】【三】【处】【遗】【址】【都】【可】【以】【追】【溯】【到】【格】【拉】【韦】【特】【时】【期】【。】【也】【许】【有】【这】【种】【可】【能】【:】【只】【有】【住】【在】【西】【欧】【的】【这】【一】【支】【文】【化】【族】【群】【才】【使】【用】【螺】【旋】【形】【符】【号】【。】【再】【往】【东】【去】【,】【人】【们】【在】【一】【些】【可】【随】【身】【携】【带】【的】【物】【品】【上】【找】【到】【了】【更】【多】【的】【螺】【旋】【形】【符】【号】【,】【其】【中】【包】【括】【从】【西】【伯】【利】【亚】【马】【耳】【塔】【遗】【址】【发】【现】【的】【一】【块】【象】【牙】【牌】【,】【象】【牙】【表】【面】【刻】【有】【数】【百】【个】【小】【凹】【点】【,】【构】【成】【了】【七】【重】【螺】【旋】【。】【一】【些】【学】【者】【把】【它】【解】【释】【为】【日】【历】【,】【而】【另】【外】【一】【些】【学】【者】【则】【认】【为】【它】【可】【能】【与】【萨】【满】【教】【有】【关】【。】【这】【种】【看】【法】【源】【于】【同】【一】【个】【遗】【址】【出】【土】【的】【其】【他】【便】【携】【物】【品】【(】【刻】【画】【有】【女】【性】【和】【鸟】【类】【的】【小】【雕】【像】【)】【,】【以】【及】【该】【地】【区】【的】【丧】【葬】【风】【格】【(】【是】【一】【种】【与】【多】【尔】【尼】【韦】【斯】【顿】【尼】【斯】【和】【帕】【夫】【洛】【夫】【村】【庄】【遗】【址】【非】【常】【类】【似】【的】【风】【格】【)】【。】【螺】【旋】【形】【符】【号】【在】【冰】【河】【时】【期】【几】【无】【踪】【迹】【,】【而】【在】【距】【今】【一】【万】【年】【的】【欧】【洲】【史】【前】【艺】【术】【史】【上】【却】【频】【频】【亮】【相】【,】【从】【斯】【堪】【的】【纳】【维】【亚】【半】【岛】【的】【岩】【画】【到】【后】【期】【文】【明】【的】【巨】【石】【墓】【碑】【,】【存】【在】【形】【式】【不】【一】【而】【足】【。】【目】【前】【,】【关】【于】【这】【种】【冰】【河】【时】【期】【的】【罕】【见】【符】【号】【,】【我】【们】【还】【没】【有】【足】【够】【的】【资】【料】【来】【判】【断】【它】【究】【竟】【有】【无】【可】【能】【是】【一】【种】【内】【视】【图】【形】【符】【号】【。】【 】【在】【评】【估】【过】【潜】【在】【内】【视】【图】【形】【符】【号】【之】【后】【,】【现】【在】【,】【我】【们】【可】【以】【重】【新】【回】【到】【这】【几】【个】【问】【题】【上】【来】【了】【。】【首】【先】【,】【我】【们】【能】【否】【在】【冰】【河】【时】【期】【的】【岩】【画】【中】【发】【现】【所】【有】【类】【型】【的】【内】【视】【图】【形】【符】【号】【?】【如】【果】【能】【的】【话】【,】【那】【么】【这】【些】【符】【号】【的】【分】【布】【是】【否】【相】【对】【均】【衡】【?】【关】【于】【这】【个】【问】【题】【第】【一】【部】【分】【的】【答】【案】【是】【肯】【定】【的】【,】【被】【刘】【易】【斯】【-】【威】【廉】【斯】【确】【定】【为】【内】【视】【图】【形】【符】【号】【的】【所】【有】【非】【具】【象】【符】【号】【,】【在】【欧】【洲】【冰】【河】【时】【期】【岩】【画】【遗】【址】【里】【均】【有】【发】【现】【。】【但】【是】【针】【对】【问】【题】【的】【第】【二】【部】【分】【,】【答】【案】【却】【是】【否】【定】【的】【,】【因】【为】【不】【同】【符】【号】【出】【现】【的】【频】【率】【差】【异】【相】【当】【大】【。】【 】【总】【的】【来】【说】【,】【线】【条】【和】【点】【是】【最】【常】【见】【的】【几】【何】【符】【号】【,】【它】【们】【能】【够】【出】【现】【在】【如】【此】【众】【多】【的】【遗】【址】【里】【我】【们】【并】【不】【感】【到】【奇】【怪】【。】【而】【我】【还】【是】【坚】【持】【认】【为】【,】【它】【们】【在】【不】【同】【的】【地】【方】【可】【能】【有】【不】【同】【的】【含】【义】【。】【如】【果】【我】【们】【只】【考】【察】【一】【组】【平】【行】【线】【,】【就】【会】【让】【研】【究】【范】【围】【缩】【小】【一】【点】【。】【但】【即】【使】【在】【这】【种】【情】【况】【下】【,】【它】【们】【也】【可】【能】【与】【我】【们】【讨】【论】【过】【的】【其】【他】【理】【论】【吻】【合】【,】【比】【如】【用】【于】【计】【时】【或】【计】【数】【。】【接】【下】【来】【,】【让】【我】【们】【来】【看】【几】【个】【潜】【在】【内】【视】【图】【形】【符】【号】【。】【大】【约】【2】【0】【%】【的】【遗】【址】【里】【都】【有】【它】【们】【的】【身】【影】【,】【这】【个】【概】【率】【看】【上】【去】【似】【乎】【很】【高】【,】【可】【惜】【这】【几】【类】【符】【号】【并】【不】【总】【是】【会】【同】【时】【出】【现】【在】【这】【2】【0】【%】【的】【遗】【址】【里】【。】【坦】【率】【地】【说】【,】【符】【号】【重】【复】【出】【现】【在】【各】【个】【遗】【址】【里】【的】【情】【况】【并】【不】【多】【见】【。】【因】【为】【在】【大】【多】【数】【遗】【址】【里】【,】【只】【有】【两】【到】【三】【类】【潜】【在】【内】【视】【图】【形】【符】【号】【会】【同】【时】【出】【现】【,】【而】【且】【这】【些】【符】【号】【还】【会】【经】【常】【发】【生】【变】【化】【。】【最】【后】【,】【像】【“】【锯】【齿】【形】【”】【和】【“】【螺】【旋】【形】【”】【这】【样】【的】【符】【号】【,】【虽】【然】【极】【为】【罕】【见】【,】【可】【是】【它】【们】【在】【很】【多】【萨】【满】【教】【文】【化】【相】【关】【的】【岩】【画】【中】【扮】【演】【着】【重】【要】【角】【色】【。】【通】【常】【你】【会】【期】【盼】【着】【看】【到】【不】【同】【的】【内】【视】【图】【形】【符】【号】【在】【各】【个】【遗】【址】【间】【分】【布】【得】【相】【当】【均】【匀】【,】【就】【像】【我】【们】【在】【其】【他】【文】【化】【中】【看】【到】【的】【那】【样】【。】【所】【以】【如】【果】【像】【锯】【齿】【形】【和】【螺】【旋】【形】【这】【类】【重】【要】【符】【号】【基】【本】【处】【于】【缺】【失】【状】【态】【的】【话】【,】【对】【于】【萨】【满】【理】【论】【来】【说】【,】【可】【不】【是】【什】【么】【好】【兆】【头】【。】【 】【第】【二】【个】【问】【题】【关】【乎】【不】【同】【的】【内】【视】【图】【形】【符】【号】【之】【间】【的】【关】【系】【,】【因】【为】【如】【果】【萨】【满】【们】【确】【实】【描】【绘】【了】【他】【们】【在】【恍】【惚】【状】【态】【下】【看】【到】【的】【情】【景】【,】【我】【们】【就】【会】【期】【盼】【着】【能】【在】【特】【定】【的】【遗】【址】【里】【看】【到】【全】【部】【或】【大】【部】【分】【内】【视】【图】【形】【符】【号】【同】【时】【出】【现】【。】【有】【没】【有】【一】【个】【遗】【址】【能】【一】【次】【性】【看】【到】【所】【有】【潜】【在】【内】【视】【图】【形】【符】【号】【?】【答】【案】【无】【疑】【是】【否】【定】【的】【。】【最】【接】【近】【的】【一】【个】【是】【出】【现】【了】【7】【种】【符】【号】【中】【的】【5】【种】【,】【而】【且】【仅】【仅】【是】【在】【少】【数】【几】【个】【遗】【址】【里】【(】【我】【们】【稍】【后】【会】【仔】【细】【讨】【论】【其】【中】【几】【个】【遗】【址】【)】【,】【大】【多】【数】【遗】【址】【只】【出】【现】【有】【2】【到】【3】【类】【潜】【在】【内】【视】【图】【形】【符】【号】【,】【而】【且】【不】【是】【平】【行】【线】【就】【是】【圆】【点】【,】【所】【以】【这】【并】【不】【能】【帮】【助】【我】【们】【缩】【小】【范】【围】【。】【此】【外】【,】【这】【些】【符】【号】【往】【往】【都】【分】【散】【在】【某】【个】【岩】【画】【遗】【址】【的】【不】【同】【区】【域】【,】【并】【不】【会】【聚】【集】【在】【一】【起】【,】【这】【就】【意】【味】【着】【,】【这】【些】【特】【殊】【的】【标】【记】【之】【间】【并】【没】【有】【什】【么】【紧】【密】【的】【联】【系】【。】【 】【由】【此】【引】【出】【了】【第】【三】【个】【问】【题】【:】【我】【们】【能】【在】【阳】【文】【手】【印】【或】【者】【阴】【文】【手】【印】【所】【在】【的】【遗】【址】【里】【同】【时】【找】【到】【这】【7】【类】【符】【号】【吗】【?】【正】【如】【我】【们】【所】【知】【,】【桑】【人】【相】【信】【,】【他】【们】【栖】【身】【的】【岩】【厦】【和】【洞】【穴】【中】【的】【岩】【石】【表】【面】【,】【是】【现】【实】【世】【界】【和】【超】【自】【然】【世】【界】【之】【间】【的】【幔】【帐】【或】【薄】【膜】【。】【由】【于】【他】【们】【把】【绘】【制】【手】【印】【作】【为】【沟】【通】【不】【同】【世】【界】【的】【一】【种】【方】【式】【,】【再】【加】【上】【这】【些】【手】【印】【与】【他】【们】【在】【岩】【画】【中】【绘】【制】【的】【内】【视】【图】【形】【符】【号】【以】【及】【其】【他】【萨】【满】【图】【像】【有】【关】【系】【,】【也】【许】【欧】【洲】【岩】【画】【遗】【址】【里】【的】【手】【印】【可】【能】【也】【有】【类】【似】【的】【功】【能】【。】【总】【的】【来】【说】【,】【大】【约】【能】【在】【4】【0】【个】【遗】【址】【里】【找】【到】【这】【种】【手】【印】【(】【阳】【文】【和】【阴】【文】【手】【印】【均】【计】【算】【在】【内】【)】【,】【另】【外】【还】【有】【我】【们】【正】【在】【寻】【找】【的】【7】【类】【符】【号】【中】【的】【一】【种】【。】【如】【果】【我】【们】【把】【标】【准】【提】【高】【到】【有】【两】【种】【符】【号】【外】【加】【一】【个】【手】【印】【,】【那】【么】【,】【符】【合】【条】【件】【的】【欧】【洲】【岩】【画】【遗】【址】【的】【数】【量】【就】【会】【下】【降】【到】【1】【7】【个】【。】【如】【果】【我】【们】【再】【进】【一】【步】【,】【将】【标】【准】【设】【置】【为】【至】【少】【有】【3】【种】【符】【号】【加】【一】【个】【手】【印】【,】【那】【么】【这】【个】【数】【字】【就】【会】【下】【降】【到】【1】【2】【。】【遗】【址】【中】【有】【(】【一】【个】【手】【印】【外】【加】【)】【2】【种】【或】【3】【种】【符】【号】【,】【这】【对】【于】【遗】【址】【数】【量】【的】【影】【响】【并】【不】【大】【,】【但】【无】【论】【拿】【这】【两】【种】【标】【准】【中】【的】【哪】【一】【个】【进】【行】【筛】【选】【,】【我】【们】【面】【对】【的】【资】【料】【数】【据】【都】【是】【那】【么】【有】【限】【,】【特】【别】【是】【考】【虑】【到】【目】【前】【欧】【洲】【已】【知】【的】【冰】【河】【时】【期】【岩】【画】【遗】【址】【总】【数】【已】【经】【过】【3】【5】【0】【个】【。】【 】【然】【而】【我】【们】【要】【记】【住】【:】【在】【欧】【洲】【,】【拥】【有】【手】【印】【的】【岩】【画】【遗】【址】【很】【少】【,】【所】【以】【有】【这】【种】【符】【号】【组】【合】【的】【遗】【址】【数】【量】【也】【不】【是】【很】【多】【。】【正】【如】【我】【们】【所】【知】【,】【手】【印】【在】【岩】【画】【中】【大】【量】【出】【现】【是】【在】【旧】【石】【器】【时】【代】【晚】【期】【刚】【开】【始】【的】【时】【候】【,】【所】【以】【,】【在】【这】【之】【后】【的】【可】【能】【绘】【制】【有】【萨】【满】【图】【像】【的】【遗】【址】【中】【,】【都】【不】【太】【可】【能】【有】【手】【印】【的】【踪】【迹】【。】【这】【种】【情】【况】【要】【么】【意】【味】【着】【早】【期】【居】【住】【在】【欧】【洲】【的】【古】【人】【类】【并】【没】【有】【真】【正】【参】【与】【到】【萨】【满】【祭】【祀】【活】【动】【中】【(】【这】【一】【点】【可】【以】【从】【手】【印】【在】【岩】【画】【中】【的】【缺】【失】【这】【个】【事】【实】【得】【到】【验】【证】【)】【,】【要】【么】【意】【味】【着】【他】【们】【理】【解】【洞】【壁】【和】【手】【印】【意】【义】【的】【方】【式】【与】【桑】【人】【完】【全】【不】【同】【。】【说】【得】【更】【复】【杂】【一】【点】【,】【在】【我】【探】【讨】【过】【的】【几】【个】【遗】【址】【里】【(】【比】【如】【埃】【尔】【卡】【斯】【蒂】【略】【洞】【穴】【)】【,】【岩】【画】【图】【像】【形】【成】【的】【时】【间】【跨】【度】【很】【大】【,】【那】【些】【手】【印】【和】【符】【号】【很】【有】【可】【能】【是】【在】【不】【同】【时】【期】【绘】【制】【而】【成】【的】【。】【与】【其】【说】【这】【是】【一】【种】【辅】【助】【信】【息】【,】【我】【更】【担】【心】【的】【是】【,】【引】【入】【手】【印】【作】【为】【衡】【量】【标】【准】【,】【只】【会】【让】【很】【多】【事】【情】【变】【得】【更】【加】【不】【明】【朗】【。】【不】【过】【还】【是】【让】【我】【们】【尝】【试】【加】【入】【最】【后】【一】【项】【标】【准】【。】【 】【最】【后】【一】【个】【问】【题】【是】【,】【内】【视】【图】【形】【符】【号】【是】【否】【会】【与】【人】【和】【动】【物】【合】【体】【后】【的】【形】【象】【一】【同】【出】【现】【。】【然】【而】【针】【对】【这】【个】【问】【题】【,】【我】【们】【发】【现】【,】【共】【存】【确】【实】【达】【到】【了】【惊】【人】【的】【程】【度】【。】【这】【并】【不】【单】【单】【体】【现】【在】【数】【字】【上】【,】【事】【实】【上】【,】【在】【拥】【有】【人】【与】【动】【物】【混】【合】【体】【图】【像】【的】【很】【多】【遗】【址】【里】【,】【同】【时】【也】【发】【现】【了】【更】【多】【种】【类】【的】【潜】【在】【内】【视】【图】【形】【符】【号】【。】【让】【我】【们】【来】【看】【几】【个】【具】【体】【的】【例】【子】【。】【第】【一】【个】【是】【法】【国】【东】【南】【部】【那】【个】【著】【名】【的】【肖】【维】【洞】【穴】【,】【你】【可】【能】【会】【记】【得】【那】【里】【有】【一】【个】【画】【像】【,】【是】【欧】【洲】【野】【牛】【的】【头】【部】【连】【着】【一】【个】【女】【人】【的】【身】【体】【。】【肖】【维】【洞】【穴】【里】【还】【有】【我】【们】【一】【直】【在】【寻】【找】【的】【7】【种】【符】【号】【中】【的】【5】【种】【,】【分】【别】【是】【交】【叉】【平】【行】【线】【、】【半】【圆】【形】【、】【点】【、】【平】【行】【线】【和】【手】【指】【刻】【画】【的】【凹】【槽】【线】【条】【。】【此】【外】【还】【有】【阳】【文】【和】【阴】【文】【两】【种】【手】【印】【。】【在】【冰】【河】【时】【期】【欧】【洲】【岩】【画】【遗】【址】【中】【,】【肖】【维】【洞】【穴】【可】【能】【是】【能】【够】【证】【明】【萨】【满】【教】【理】【论】【成】【立】【的】【最】【佳】【范】【例】【。】【 】【另】【一】【个】【看】【起】【来】【同】【样】【很】【理】【想】【的】【例】【子】【,】【是】【位】【于】【法】【国】【中】【南】【部】【的】【佩】【什】【-】【梅】【尔】【洞】【穴】【遗】【址】【,】【我】【们】【讨】【论】【过】【在】【那】【里】【发】【现】【的】【一】【系】【列】【野】【牛】【-】【女】【人】【形】【象】【,】【而】【且】【佩】【什】【-】【梅】【尔】【洞】【穴】【里】【也】【有】【五】【类】【潜】【在】【内】【视】【图】【形】【符】【号】【,】【跟】【肖】【维】【岩】【洞】【内】【的】【一】【模】【一】【样】【,】【那】【里】【也】【有】【阳】【文】【手】【印】【和】【阴】【文】【手】【印】【。】【接】【下】【来】【是】【我】【之】【前】【提】【到】【过】【的】【三】【友】【洞】【内】【的】【野】【牛】【-】【男】【人】【形】【象】【,】【这】【个】【洞】【穴】【位】【于】【比】【利】【牛】【斯】【山】【脉】【脚】【下】【的】【法】【国】【南】【部】【地】【区】【。】【三】【友】【洞】【的】【不】【同】【寻】【常】【之】【处】【在】【于】【,】【那】【里】【除】【了】【野】【牛】【-】【男】【人】【形】【象】【之】【外】【,】【还】【有】【一】【个】【动】【物】【和】【人】【类】【的】【混】【合】【形】【象】【“】【巫】【师】【”】【(】【L】【e】【S】【o】【r】【c】【i】【e】【r】【)】【,】【它】【有】【着】【雄】【鹿】【的】【头】【部】【和】【男】【人】【的】【身】【躯】【。】【在】【这】【里】【我】【们】【发】【现】【了】【同】【样】【的】【5】【个】【符】【号】【,】【也】【就】【是】【在】【肖】【维】【岩】【洞】【和】【佩】【什】【-】【梅】【尔】【洞】【穴】【发】【现】【的】【那】【5】【种】【符】【号】【,】【虽】【然】【这】【里】【没】【有】【阳】【文】【手】【印】【,】【但】【是】【有】【若】【干】【个】【阴】【文】【手】【印】【。】【 】【奇】【怪】【的】【是】【,】【在】【这】【三】【个】【遗】【址】【内】【找】【到】【的】【5】【类】【符】【号】【,】【形】【状】【几】【乎】【完】【全】【相】【同】【。】【虽】【然】【这】【些】【遗】【址】【在】【其】【他】【方】【面】【差】【异】【很】【大】【,】【但】【在】【这】【一】【点】【上】【却】【极】【其】【相】【似】【。】【更】【为】【吊】【诡】【的】【是】【,】【这】【5】【类】【符】【号】【齐】【刷】【刷】【地】【出】【现】【的】【情】【况】【仅】【限】【于】【这】【三】【处】【遗】【址】【,】【而】【其】【他】【遗】【址】【的】【情】【况】【则】【全】【然】【不】【同】【。】【在】【同】【样】【位】【于】【法】【国】【比】【利】【牛】【斯】【山】【脉】【的】【加】【尔】【加】【斯】【洞】【穴】【,】【那】【里】【确】【实】【也】【有】【7】【类】【潜】【在】【内】【视】【图】【形】【符】【号】【中】【的】【5】【类】【,】【不】【过】【却】【是】【锯】【齿】【形】【符】【号】【代】【替】【了】【交】【叉】【平】【行】【线】【。】【那】【个】【遗】【址】【里】【有】【超】【过】【2】【5】【0】【个】【阴】【文】【手】【印】【,】【却】【没】【有】【一】【个】【阳】【文】【手】【印】【,】【也】【没】【有】【动】【物】【与】【人】【合】【为】【一】【体】【的】【图】【像】【,】【使】【得】【这】【里】【只】【在】【一】【定】【程】【度】【上】【符】【合】【我】【们】【的】【标】【准】【。】【不】【过】【总】【体】【上】【,】【加】【尔】【加】【斯】【洞】【穴】【仍】【然】【是】【一】【个】【比】【较】【理】【想】【的】【例】【子】【。】【此】【外】【还】【有】【加】【比】【卢】【遗】【址】【,】【我】【们】【已】【经】【在】【圣】【日】【耳】【曼】【-】【拉】【里】【维】【耶】【尔】【女】【郎】【项】【链】【的】【鹿】【牙】【上】【找】【到】【了】【一】【些】【符】【号】【,】【其】【中】【很】【多】【符】【号】【和】【符】【号】【组】【合】【就】【出】【现】【在】【加】【比】【卢】【洞】【穴】【内】【部】【。】【加】【比】【卢】【洞】【穴】【里】【正】【好】【也】【有】【两】【个】【动】【物】【和】【人】【合】【二】【为】【一】【的】【图】【像】【,】【同】【样】【为】【野】【牛】【头】【人】【身】【。】【但】【是】【这】【里】【没】【有】【任】【何】【手】【印】【,】【也】【不】【存】【在】【大】【量】【的】【潜】【在】【内】【视】【图】【形】【符】【号】【。】【在】【加】【比】【卢】【,】【我】【们】【只】【找】【到】【了】【交】【叉】【平】【行】【线】【、】【点】【和】【成】【组】【的】【平】【行】【线】【。】【然】【而】【,】【由】【于】【点】【和】【线】【的】【分】【布】【如】【此】【广】【泛】【,】【再】【加】【上】【解】【释】【方】【法】【多】【样】【,】【总】【的】【说】【来】【,】【这】【个】【遗】【址】【似】【乎】【不】【太】【能】【证】【实】【萨】【满】【教】【理】【论】【假】【设】【。】【 】【西】【班】【牙】【的】【所】【有】【遗】【址】【都】【无】【法】【满】【足】【这】【些】【标】【准】【,】【那】【里】【没】【有】【一】【个】【遗】【址】【有】【超】【过】【三】【个】【以】【上】【的】【内】【视】【图】【形】【符】【号】【(】【不】【过】【,】【欧】【洲】【其】【他】【地】【区】【的】【任】【何】【一】【个】【岩】【画】【遗】【址】【都】【达】【不】【到】【这】【个】【标】【准】【)】【,】【这】【样】【一】【来】【只】【有】【法】【国】【那】【三】【个】【遗】【址】【从】【某】【种】【程】【度】【上】【来】【看】【是】【比】【较】【理】【想】【的】【例】【证】【,】【而】【且】【这】【还】【是】【在】【没】【有】【引】【入】【“】【时】【间】【”】【这】【个】【衡】【量】【标】【准】【的】【前】【提】【下】【。】【 】【肖】【维】【岩】【洞】【内】【的】【岩】【画】【形】【成】【时】【间】【在】【3】【.】【7】【万】【至】【3】【.】【5】【万】【年】【前】【,】【而】【佩】【什】【-】【梅】【尔】【洞】【穴】【岩】【画】【的】【形】【成】【时】【间】【有】【可】【能】【是】【在】【距】【今】【3】【万】【到】【2】【.】【8】【万】【年】【之】【间】【,】【至】【于】【三】【友】【洞】【,】【目】【前】【根】【据】【艺】【术】【风】【格】【断】【代】【法】【,】【大】【致】【可】【追】【溯】【到】【旧】【石】【器】【时】【代】【晚】【期】【后】【半】【段】【,】【也】【就】【是】【2】【.】【2】【万】【到】【1】【.】【8】【万】【年】【前】【。】【而】【我】【认】【为】【,】【根】【据】【三】【友】【洞】【的】【一】【些】【岩】【画】【图】【案】【(】【包】【括】【阴】【文】【手】【印】【、】【手】【指】【刻】【画】【的】【凹】【槽】【线】【条】【和】【部】【分】【点】【状】【符】【号】【)】【来】【判】【断】【,】【它】【可】【能】【属】【于】【格】【拉】【韦】【特】【时】【期】【,】【这】【就】【拉】【近】【了】【它】【与】【佩】【什】【-】【梅】【尔】【遗】【址】【的】【时】【间】【差】【。】【但】【无】【论】【怎】【么】【说】【,】【我】【们】【面】【对】【的】【确】【实】【是】【一】【个】【数】【量】【非】【常】【少】【的】【研】【究】【样】【本】【。】【 】【现】【在】【就】【只】【剩】【下】【这】【三】【个】【匹】【配】【度】【较】【高】【的】【遗】【址】【了】【,】【而】【它】【们】【各】【自】【的】【岩】【画】【形】【成】【时】【间】【差】【距】【很】【大】【,】【而】【且】【互】【相】【之】【间】【距】【离】【遥】【远】【。】【另】【外】【还】【有】【九】【个】【遗】【址】【,】【其】【中】【只】【有】【三】【到】【四】【种】【可】【匹】【配】【的】【符】【号】【,】【加】【上】【偶】【尔】【会】【出】【现】【的】【手】【印】【。】【看】【来】【我】【们】【并】【没】【能】【找】【到】【足】【够】【的】【证】【据】【来】【证】【明】【欧】【洲】【冰】【河】【时】【期】【萨】【满】【祭】【祀】【仪】【式】【的】【存】【在】【。】【此】【外】【,】【由】【于】【锯】【齿】【形】【和】【螺】【旋】【形】【符】【号】【基】【本】【缺】【席】【,】【我】【们】【最】【终】【得】【到】【的】【结】【果】【可】【能】【并】【不】【确】【切】【。】【事】【实】【上】【,】【没】【有】【一】【个】【遗】【址】【能】【拥】【有】【所】【有】【这】【几】【类】【符】【号】【。】【由】【于】【人】【眼】【产】【生】【的】【内】【视】【图】【形】【具】【有】【普】【遍】【性】【,】【一】【个】【可】【能】【的】【解】【释】【是】【,】【远】【古】【时】【期】【的】【萨】【满】【仅】【仅】【描】【绘】【了】【他】【们】【看】【到】【的】【一】【部】【分】【东】【西】【。】【这】【种】【可】【能】【性】【一】【直】【都】【存】【在】【,】【但】【是】【与】【我】【们】【在】【研】【究】【因】【萨】【满】【仪】【式】【启】【发】【而】【创】【作】【的】【岩】【画】【时】【所】【得】【出】【的】【结】【论】【并】【不】【相】【符】【。】【我】【们】【的】【研】【究】【结】【论】【是】【,】【在】【这】【种】【情】【况】【下】【,】【艺】【术】【家】【们】【会】【将】【所】【有】【图】【案】【依】【次】【画】【下】【,】【并】【不】【会】【“】【厚】【此】【薄】【彼】【”】【或】【故】【意】【遗】【漏】【一】【些】【内】【视】【图】【像】【。】【所】【以】【事】【实】【是】【,】【除】【非】【有】【切】【实】【有】【力】【的】【第】【一】【手】【证】【据】【,】【否】【则】【很】【难】【证】【明】【或】【否】【定】【这】【些】【图】【像】【与】【萨】【满】【教】【有】【联】【系】【。】【 】【根】【据】【语】【言】【学】【家】【们】【的】【说】【法】【,】【“】【萨】【满】【”】【一】【词】【起】【源】【于】【至】【少】【两】【千】【年】【前】【的】【西】【伯】【利】【亚】【冻】【土】【带】【,】【直】【到】【晚】【近】【时】【期】【,】【才】【开】【始】【在】【世】【界】【其】【他】【地】【方】【作】【为】【类】【似】【原】【始】【宗】【教】【的】【祭】【祀】【仪】【式】【而】【得】【到】【广】【泛】【接】【受】【。】【在】【西】【伯】【利】【亚】【和】【东】【欧】【工】【作】【的】【、】【研】【究】【旧】【石】【器】【时】【代】【的】【考】【古】【学】【家】【们】【想】【知】【道】【,】【这】【个】【传】【统】【最】【早】【的】【版】【本】【,】【是】【否】【可】【以】【追】【溯】【到】【从】【捷】【克】【共】【和】【国】【向】【东】【横】【跨】【俄】【罗】【斯】【的】【、】【古】【老】【的】【格】【拉】【韦】【特】【时】【期】【村】【庄】【。】【然】【而】【假】【如】【试】【图】【将】【这】【种】【模】【式】【套】【用】【在】【冰】【河】【时】【期】【的】【西】【欧】【地】【区】【,】【就】【会】【出】【现】【问】【题】【。】【部】【分】【原】【因】【在】【于】【,】【类】【似】【的】【精】【神】【信】【仰】【并】【未】【进】【一】【步】【向】【西】【迁】【移】【。】【即】【使】【在】【如】【此】【早】【期】【的】【阶】【段】【,】【我】【们】【也】【能】【够】【看】【到】【,】【在】【欧】【亚】【大】【陆】【的】【不】【同】【地】【区】【已】【经】【出】【现】【了】【文】【化】【差】【异】【。】【尽】【管】【不】【同】【族】【群】【之】【间】【因】【为】【贸】【易】【和】【社】【会】【网】【络】【的】【缘】【故】【维】【持】【着】【紧】【密】【联】【系】【,】【但】【并】【不】【意】【味】【着】【我】【们】【讨】【论】【的】【是】【一】【种】【已】【经】【统】【一】【整】【片】【大】【陆】【的】【单】【一】【文】【化】【。】【在】【狩】【猎】【技】【术】【的】【帮】【助】【下】【(】【比】【如】【山】【区】【的】【鹿】【群】【、】【羊】【群】【与】【广】【袤】【平】【原】【上】【的】【猛】【犸】【象】【的】【对】【比】【)】【,】【伴】【随】【着】【生】【活】【方】【式】【变】【更】【(】【兽】【皮】【帐】【篷】【和】【洞】【穴】【入】【口】【与】【骨】【质】【村】【落】【的】【对】【比】【)】【,】【可】【以】【看】【出】【,】【生】【活】【在】【欧】【洲】【不】【同】【地】【区】【的】【人】【类】【,】【已】【经】【开】【始】【形】【成】【了】【与】【当】【地】【生】【活】【需】【求】【和】【他】【们】【逐】【渐】【成】【形】【的】【世】【界】【观】【相】【匹】【配】【的】【精】【神】【信】【仰】【。】【 】【本】【文】【摘】【录】【自】【《】【符】【号】【侦】【探】【—】【—】【解】【密】【人】【类】【最】【古】【老】【的】【象】【征】【符】【号】【》】【,】【[】【加】【]】【吉】【纳】【维】【芙】【·】【冯】【·】【佩】【金】【格】【尔】【 】【著】【,】【 】【朱】【宁】【雁】【 】【译】【,】【未】【读】【·】【北】【京】【联】【合】【出】【版】【有】【限】【公】【司】【,】【2】【0】【1】【9】【年】【1】【0】【月】【。】【澎】【湃】【新】【闻】【经】【授】【权】【转】【载】【。】【[】【标】【签】【:】【标】【题】【]】 【&】【n】【b】【s】【p】【&】【n】【b】【s】【p】【&】【n】【b】【s】【p】【&】【n】【b】【s】【p】【中】【新】【社】【旧】【金】【山】【1】【0】【月】【2】【2】【日】【电】【(】【记】【者】【刘】【关】【关】【)】【美】【国】【旧】【金】【山】【湾】【区】【侨】【界】【当】【地】【时】【间】【2】【2】【日】【在】【旧】【金】【山】【市】【立】【图】【书】【馆】【举】【办】【活】【动】【,】【庆】【祝】【加】【州】【首】【个】【“】【华】【裔】【美】【国】【人】【日】【”】【的】【到】【来】【。】【&】【n】【b】【s】【p】【&】【n】【b】【s】【p】【&】【n】【b】【s】【p】【&】【n】【b】【s】【p】【加】【州】【“】【华】【裔】【美】【国】【人】【日】【”】【(】【C】【h】【i】【n】【e】【s】【e】【A】【m】【e】【r】【i】【c】【a】【n】【D】【a】【y】【)】【是】【为】【华】【裔】【美】【国】【人】【设】【立】【的】【节】【日】【,】【由】【加】【州】【华】【裔】【议】【员】【陈】【立】【德】【在】【加】【州】【议】【会】【提】【出】【,】【并】【于】【今】【年】【8】【月】【2】【2】【日】【正】【式】【通】【过】【。】【加】【州】【立】【法】【文】【件】【中】【提】【到】【,】【将】【把】【2】【0】【1】【9】【年】【1】【0】【月】【2】【3】【日】【定】【为】【加】【州】【的】【“】【华】【裔】【美】【国】【人】【日】【”】【,】【以】【强】【调】【华】【裔】【美】【国】【人】【对】【加】【利】【福】【尼】【亚】【州】【和】【美】【利】【坚】【合】【众】【国】【的】【重】【要】【历】【史】【贡】【献】【。】【&】【n】【b】【s】【p】【&】【n】【b】【s】【p】【&】【n】【b】【s】【p】【&】【n】【b】【s】【p】【活】【动】【现】【场】【,】【主】【办】【方】【播】【放】【了】【华】【工】【修】【建】【太】【平】【洋】【铁】【路】【等】【历】【史】【事】【件】【以】【及】【关】【于】【赵】【小】【兰】【、】【林】【书】【豪】【等】【华】【裔】【故】【事】【的】【相】【关】【视】【频】【。】【&】【n】【b】【s】【p】【&】【n】【b】【s】【p】【&】【n】【b】【s】【p】【&】【n】【b】【s】【p】【美】【国】【大】【上】【海】【联】【盟】【会】【长】【琚】【以】【中】【在】【致】【辞】【中】【说】【,】【不】【少】【在】【美】【华】【裔】【精】【英】【在】【多】【个】【领】【域】【取】【得】【出】【类】【拔】【萃】【的】【成】【就】【,】【为】【美】【国】【的】【发】【展】【做】【岀】【了】【重】【大】【贡】【献】【。】【美】【国】【成】【为】【全】【球】【经】【济】【总】【量】【排】【名】【第】【一】【的】【国】【家】【,】【华】【裔】【功】【不】【可】【没】【。】【&】【n】【b】【s】【p】【&】【n】【b】【s】【p】【&】【n】【b】【s】【p】【&】【n】【b】【s】【p】【美】【国】【大】【上】【海】【联】【盟】【理】【事】【长】【章】【志】【尧】【表】【示】【,】【改】【革】【开】【放】【以】【来】【,】【中】【国】【由】【一】【个】【“】【一】【穷】【二】【白】【”】【的】【国】【家】【成】【为】【全】【球】【经】【济】【总】【量】【第】【二】【的】【强】【国】【,】【成】【就】【举】【世】【瞩】【目】【,】【在】【美】【华】【裔】【为】【中】【国】【的】【繁】【荣】【昌】【盛】【感】【到】【欢】【欣】【鼓】【舞】【。】【章】【志】【尧】【表】【示】【,】【在】【庆】【祝】【“】【华】【裔】【美】【国】【人】【日】【”】【的】【同】【时】【,】【华】【裔】【美】【国】【人】【对】【处】【于】【低】【谷】【的】【两】【国】【关】【系】【感】【到】【忧】【虑】【。】【他】【说】【,】【坚】【信】【两】【国】【“】【和】【则】【两】【利】【,】【斗】【则】【俱】【伤】【”】【,】【华】【裔】【美】【国】【人】【将】【继】【续】【为】【促】【进】【中】【美】【友】【好】【尽】【一】【份】【力】【。】【(】【完】【)】【[】【标】【签】【:】【标】【题】【]】 【阿】【拉】【上】【海】【要】【多】【1】【条】【限】【时】【步】【行】【街】【啦】【,】【好】【吃】【的】【、】【好】【玩】【的】【、】【好】【听】【的】【、】【好】【看】【的】【,】【这】【里】【统】【统】【有】【。】【 】【即】【日】【起】【至】【2】【0】【2】【0】【年】【1】【月】【1】【9】【日】【,】【每】【周】【五】【2】【0】【:】【0】【0】【至】【周】【日】【2】【4】【:】【0】【0】【以】【及】【国】【定】【节】【假】【日】【期】【间】【,】【静】【安】【嘉】【里】【中】【心】【安】【义】【路】【(】【常】【德】【路】【-】【铜】【仁】【路】【)】【开】【放】【限】【时】【步】【行】【街】【。】【 】【1】【0】【月】【2】【6】【日】【(】【本】【周】【六】【)】【安】【义】【路】【限】【时】【步】【行】【街】【将】【正】【式】【开】【街】【,】【现】【场】【将】【举】【行】【“】【安】【义】【夜】【巷】【”】【启】【幕】【亮】【灯】【仪】【式】【。】【 】【限】【时】【步】【行】【街】【活】【动】【时】【间】【 】【活】【动】【周】【期】【:】【即】【日】【起】【至】【2】【0】【2】【0】【年】【1】【月】【1】【9】【日】【 】【活】【动】【时】【间】【:】【每】【周】【六】【1】【6】【:】【3】【0】【 】【-】【 】【2】【4】【:】【0】【0】【;】【每】【周】【日】【1】【4】【:】【3】【0】【 】【-】【 】【2】【2】【:】【0】【0】【 】【*】【在】【活】【动】【时】【间】【内】【会】【举】【办】【丰】【富】【的】【主】【题】【活】【动】【及】【文】【艺】【演】【出】【。】【 】【如】【因】【特】【殊】【原】【因】【活】【动】【取】【消】【,】【具】【体】【时】【间】【以】【静】【安】【嘉】【里】【中】【心】【公】【告】【时】【间】【为】【准】【。】【 】【限】【时】【步】【行】【街】【开】【放】【区】【域】【 】【静】【安】【嘉】【里】【中】【心】【周】【边】【的】【安】【义】【路】【(】【常】【德】【路】【至】【铜】【仁】【路】【路】【段】【)】【,】【总】【长】【约】【2】【6】【7】【米】【。】【 】【限】【时】【步】【行】【街】【有】【这】【些】【好】【玩】【的】【 】【安】【义】【路】【限】【时】【步】【行】【街】【将】【划】【分】【为】【多】【个】【主】【题】【区】【域】【,】【例】【如】【花】【店】【、】【国】【际】【餐】【饮】【区】【、】【生】【活】【方】【式】【区】【、】【娱】【乐】【区】【,】【为】【市】【民】【游】【客】【创】【造】【更】【多】【元】【化】【的】【生】【活】【新】【方】【式】【。】【 】【出】【行】【方】【式】【建】【议】【 】【地】【铁】【:】【地】【铁】【二】【号】【线】【/】【七】【号】【线】【静】【安】【寺】【站】【 】【搭】【乘】【公】【交】【:】【公】【交】【5】【7】【、】【4】【8】【、】【4】【9】【、】【7】【1】【、】【1】【2】【7】【、】【3】【1】【1】【路】【、】【沪】【朱】【专】【线】【 】【车】【辆】【通】【行】【建】【议】【 】【1】【.】【每】【周】【五】【2】【0】【:】【0】【0】【至】【周】【日】【2】【4】【:】【0】【0】【以】【及】【国】【定】【节】【假】【日】【全】【天】【,】【安】【义】【路】【实】【行】【限】【时】【步】【行】【街】【道】【路】【封】【,】【机】【动】【车】【不】【予】【通】【行】【,】【可】【从】【南】【京】【西】【路】【绕】【行】【。】【 】【2】【.】【到】【静】【安】【嘉】【里】【中】【心】【的】【出】【租】【车】【等】【上】【下】【客】【车】【辆】【由】【常】【德】【路】【进】【入】【,】【环】【岛】【绕】【行】【至】【3】【座】【办】【公】【楼】【东】【侧】【入】【口】【下】【客】【后】【,】【继】【续】【从】【常】【德】【路】【口】【驶】【离】【。】 到 【知】【名】【国】【际】【企】【业】【家】【再】【次】【聚】【首】【上】【海】【 】【李】【强】【书】【记】【与】【新】【老】【朋】【友】【会】【面】【时】【聊】【了】【这】【些】 【阿】【拉】【上】【海】【要】【多】【1】【条】【限】【时】【步】【行】【街】【啦】【,】【好】【吃】【的】【、】【好】【玩】【的】【、】【好】【听】【的】【、】【好】【看】【的】【,】【这】【里】【统】【统】【有】【。】【 】【即】【日】【起】【至】【2】【0】【2】【0】【年】【1】【月】【1】【9】【日】【,】【每】【周】【五】【2】【0】【:】【0】【0】【至】【周】【日】【2】【4】【:】【0】【0】【以】【及】【国】【定】【节】【假】【日】【期】【间】【,】【静】【安】【嘉】【里】【中】【心】【安】【义】【路】【(】【常】【德】【路】【-】【铜】【仁】【路】【)】【开】【放】【限】【时】【步】【行】【街】【。】【 】【1】【0】【月】【2】【6】【日】【(】【本】【周】【六】【)】【安】【义】【路】【限】【时】【步】【行】【街】【将】【正】【式】【开】【街】【,】【现】【场】【将】【举】【行】【“】【安】【义】【夜】【巷】【”】【启】【幕】【亮】【灯】【仪】【式】【。】【 】【限】【时】【步】【行】【街】【活】【动】【时】【间】【 】【活】【动】【周】【期】【:】【即】【日】【起】【至】【2】【0】【2】【0】【年】【1】【月】【1】【9】【日】【 】【活】【动】【时】【间】【:】【每】【周】【六】【1】【6】【:】【3】【0】【 】【-】【 】【2】【4】【:】【0】【0】【;】【每】【周】【日】【1】【4】【:】【3】【0】【 】【-】【 】【2】【2】【:】【0】【0】【 】【*】【在】【活】【动】【时】【间】【内】【会】【举】【办】【丰】【富】【的】【主】【题】【活】【动】【及】【文】【艺】【演】【出】【。】【 】【如】【因】【特】【殊】【原】【因】【活】【动】【取】【消】【,】【具】【体】【时】【间】【以】【静】【安】【嘉】【里】【中】【心】【公】【告】【时】【间】【为】【准】【。】【 】【限】【时】【步】【行】【街】【开】【放】【区】【域】【 】【静】【安】【嘉】【里】【中】【心】【周】【边】【的】【安】【义】【路】【(】【常】【德】【路】【至】【铜】【仁】【路】【路】【段】【)】【,】【总】【长】【约】【2】【6】【7】【米】【。】【 】【限】【时】【步】【行】【街】【有】【这】【些】【好】【玩】【的】【 】【安】【义】【路】【限】【时】【步】【行】【街】【将】【划】【分】【为】【多】【个】【主】【题】【区】【域】【,】【例】【如】【花】【店】【、】【国】【际】【餐】【饮】【区】【、】【生】【活】【方】【式】【区】【、】【娱】【乐】【区】【,】【为】【市】【民】【游】【客】【创】【造】【更】【多】【元】【化】【的】【生】【活】【新】【方】【式】【。】【 】【出】【行】【方】【式】【建】【议】【 】【地】【铁】【:】【地】【铁】【二】【号】【线】【/】【七】【号】【线】【静】【安】【寺】【站】【 】【搭】【乘】【公】【交】【:】【公】【交】【5】【7】【、】【4】【8】【、】【4】【9】【、】【7】【1】【、】【1】【2】【7】【、】【3】【1】【1】【路】【、】【沪】【朱】【专】【线】【 】【车】【辆】【通】【行】【建】【议】【 】【1】【.】【每】【周】【五】【2】【0】【:】【0】【0】【至】【周】【日】【2】【4】【:】【0】【0】【以】【及】【国】【定】【节】【假】【日】【全】【天】【,】【安】【义】【路】【实】【行】【限】【时】【步】【行】【街】【道】【路】【封】【,】【机】【动】【车】【不】【予】【通】【行】【,】【可】【从】【南】【京】【西】【路】【绕】【行】【。】【 】【2】【.】【到】【静】【安】【嘉】【里】【中】【心】【的】【出】【租】【车】【等】【上】【下】【客】【车】【辆】【由】【常】【德】【路】【进】【入】【,】【环】【岛】【绕】【行】【至】【3】【座】【办】【公】【楼】【东】【侧】【入】【口】【下】【客】【后】【,】【继】【续】【从】【常】【德】【路】【口】【驶】【离】【。】 到 【知】【名】【国】【际】【企】【业】【家】【再】【次】【聚】【首】【上】【海】【 】【李】【强】【书】【记】【与】【新】【老】【朋】【友】【会】【面】【时】【聊】【了】【这】【些】标签为【括】【号】【内】【容】

28日1时56分,甘肃省甘南藏族自治州夏河县发生5.7级地震,震源深度10千米。甘南州合作市、夏河县震感强烈,天水市、兰州市有明显震感。地震发生后,夏河县城群众纷纷到街头避险。目前各乡镇正在统计灾情损失,尚未发现人员伤亡。三星c9鎖屏后显白屏原标题: 八一军事五项队包揽男女团体、个人全能冠军 金牌的底色是拼搏(军运大视野) 10月23日,中国队成员在女子个人全能越野跑比赛后手持国旗敬礼。 当日,第七届世界军人运动会女子个人全能项目比赛在武汉陆军工程大学军械士官学校结束,中国选手卢嫔嫔以5627.2分的总成绩获得冠军,队友管超楠以5567.6分的总成绩获得亚军,王堂林以5506.3分的总成绩获得季军,孙洪燕以5474.1的总成绩获得第四名。新华社记者 王建威摄 核心阅读 在第七届世界军人运动会军事五项比赛中,八一军事五项队包揽男女团体、个人全能冠军,在5天的比赛中夺得6项单项第一,追平和打破6项世界纪录。中国军人,用不懈的努力和拼搏,在这项“作为考评陆军训练水平重要标准”的军事体育项目上,再一次证明了自己的实力。 “敬礼!”八一军事五项队女子组主教练李春梅带领她的4名队员卢嫔嫔、管超楠、王堂林、孙洪燕齐刷刷地站在国旗前敬了一个军礼,一片欢腾喜悦的陆军工程大学军械士官学校体育场上,顿时多了一份庄严。 10月23日上午,第七届世界军运会军事五项比赛结束了团体比赛最后一项越野跑的争夺,中国女将包揽了个人全能前四名,毫无悬念地将团体金牌揽入怀中;男队也稳稳获得男团冠军,潘玉程获得男子全能金牌。 中国军人,用不懈的努力和拼搏,在这项“作为考评陆军训练水平重要标准”的军事体育项目上,再一次证明了自己的实力。 突破极限,闪耀体育光芒 八一军事五项队曾被中央军委授予“英雄军事五项队”荣誉称号。本届军运会,中国选手又一次创造佳绩。 5天的比赛,中国选手一共夺得6项单项第一,追平和打破6项世界纪录。其中,管超楠以198环获女子射击单项第一;卢嫔嫔以2分10秒90获女子500米障碍单项第一并打破“沉睡”12年的世界纪录;潘玉程以2分09秒5获男子500米障碍单项第一,并打破世界纪录;张政以23秒80获男子50米障碍游泳第一名,追平世界纪录;管超楠获女子投弹单项第一名;阿牛尔古获男子投弹单项第一名;中国队的男、女团体总成绩均创造了新的世界纪录;卢嫔嫔打破女子个人全能总成绩世界纪录。 卢嫔嫔个人全能的总成绩为5627.2分,成为第一个在世界军事五项比赛中进入5600分的女兵。李春梅说:“5600分是个大关,以前只有男兵才能突破这个分数,卢嫔嫔是突破5600分大关的女兵第一人。此前女子个人全能纪录是5526分,卢嫔嫔不仅破了纪录,还大幅提升了成绩。” 卢嫔嫔在赛后说:“在主场作战,我的状态非常好,几乎所有项目都发挥出来了,甚至突破了自己的最好成绩。”10月23日出生的她,将团体和个人全能金牌视为送给自己23岁生日“最好的礼物”。 潘玉程在8公里越野跑中创造了个人最好成绩,他认为超水平发挥源于放松的心态,“前几天大家都很拼,在成绩上积累了一些优势,最后一项我们只要正常发挥,就能确保冠军。” 八一军事五项队队长胡春立说:“一代代‘军五人’为了荣誉拼搏奋斗。今天,队员们用自己的实力、优异的成绩,再一次展现了新时代军人的风采,我为他们感到骄傲。” 英雄洒泪,展现铁骨柔情 夺冠之后,军事五项队队员的家属终于得以在赛场上和队员们相聚。“为了备战军运会,已经很久没见到孩子了,比赛以后,要好好补偿家人。”赛后,无论是接受采访还是与队友庆祝,男队员王茂林始终抱着3岁的孩子,不舍得撒手。 女队员王堂林在生完孩子6个月后回到了训练场,对她而言,最困难的事情不是恢复体能,而是克服对孩子的思念和牵挂。“孩子生病时,我就更加牵挂他。所以我不敢闲下来,用训练把自己的时间填满,只有疲惫到上床就能睡着的时候,才能减轻一些对孩子的思念。”说到此处,王堂林的声音已经有些哽咽。 男队主教练赵敏说:“总结之后就给队员放假,让他们看看父母、爱人、孩子,这一年多时间,家属们付出太多了,太不容易了。” 卢嫔嫔赛后表示要多陪陪母亲,她也把感谢送给了教练李春梅:“教练辛苦了,感谢这几年对我的关心照顾和严格要求,像我这种性格的运动员,真的不是很好带。”卢嫔嫔刚入伍的时候,不太适应部队生活,也不太能控制自己的情绪。李春梅在生活中给了卢嫔嫔很多帮助,帮助她尽快融入军营,“教练和队员之间是亲密无间的关系,在训练场上是上下级,在生活中是朋友,只有这样才能建立信任,达成默契。卢嫔嫔这次能取得这样的成绩,我认为最关键的是她性格沉稳了。” 在赛场内外,很容易感觉到军事五项队的融洽气氛,男、女队队员在比赛中互相打气加油,替补队员、二线队员在比赛时为主力队员提供各种保障。已经入队10年的王堂林表示,军事五项队是一个非常融洽、非常团结、有凝聚力的集体,“不只是一支运动队,更是一个不可分割的大家庭”。 不断突破,期待再铸辉煌 中国队此次打破的男子团体世界纪录,已经尘封了21年,女子团体纪录也有19年未曾改写。中国军事五项队将军人的极限继续拓展。 在比赛前,军事五项队的队员专门学习了女排精神,胡春立说:“中国女排是体育界的标杆,也是我们学习的榜样。女排队员祖国至上、团结协作、顽强拼搏、永不言败的精神,也是我们军事五项队奋斗的动力。这次的成绩,我们超越了自己,超越了过去。走下领奖台,又是一个新的开始。” 经历过无数大赛的赵敏说:“这些队员平时的训练强度和训练量一般人承受不了,但让我自豪的是,这些新一代的年轻军人,在训练和比赛当中有血性、能拼搏、敢担当,为了国家荣誉,奉献了自己的全部。” 在拼搏之外,人们还在这支队伍身上看到了传承。 本届军运会的比赛是王堂林的谢幕之战,她说:“我们军事五项队有个特别好的传统,就是要将接力棒稳稳交给下一棒,老运动员才能踏实退役。现在卢嫔嫔、管超楠等都是非常优秀的年轻选手,我退出赛场换一种角色,在训练场上继续陪伴她们、支持她们。” 男队员张政在越野跑比赛中几乎拼到虚脱,他在赛后说:“之前男团的世界纪录是我们的教练创造的,现在我们的教练带着我们又把纪录刷新了,自己没有辜负他们的培养。” 李春梅说:“军事五项队的辉煌成绩,是一代代‘军五人’积累的过程,现在新一代‘军五人’已经接过了接力棒。通过这次军运会的比赛,能有更多人认识到这个项目,加入我们的队伍当中来,我们的成绩和付出也就更有意义。希望我们的经验,能够服务部队,带动全军部队的军事训练;也希望我们的成绩,能引起大家对军事体育的持久关注。”[标签:标题]原标题: 抢孙女翻墙入院 涉非法侵入被判拘役三个月 近日,青海省门源县人民法院审理了一起非法侵入住宅案,被告人科某、马某分别被判处拘役三个月,缓刑六个月。 被告人科某儿子与被害人童某女儿系夫妻关系。2018年,小两口因婚姻问题出现矛盾,童某女儿在未离婚的情况下,便带着两个孩子从祁连县婆家回门源县的娘家居住,并在门源县城打工。因小两口关系不见缓和,7月11日,被告人科某与马某等人来到门源县的童某家“抢”孩子。因童某拒不开门,且将大门从里面反锁,科某与马某翻过院墙进入童某家中,强行将两个外孙女抱走。 法院审理认为,被告人科某、马某未经他人同意,强行闯入他人住宅,其行为已构成非法侵入住宅罪。因二人具有坦白情节,且本案因家庭关系引发,遂依法作出上述判决。 我国刑法第二百四十五条规定:“非法搜查他人身体、住宅,或者非法侵入他人住宅的,处三年以下有期徒刑或者拘役。司法工作人员滥用职权,犯前款罪的,从重处罚。”现实生活中,因民事纠纷或其他纠纷产生矛盾时,当事人为达到某种目的或泄一时之愤,往往采取一些极端措施。法官建议,遇到纠纷难以解决,利益受到侵犯时,应当采取正确方式对待,依法拿起法律武器来捍卫自己的合法权利,切勿为达目的触犯法律。。

原标题:俄罗斯向叙利亚增派军事警察俄军警扩大在叙土边境巡逻范围 25号,叙利亚北部大部分地区都保持了平静,但是部分区域仍有零星枪炮声传出。美联社报道称,土耳其支持的叙利亚反对派表示,25号,他们在叙利亚北部阿勒颇附近,击退了部分库尔德武装的进攻。叙利亚库尔德武装和土耳其军队方面此前都在指责对方采取了军事行动。 俄罗斯国防部25号表示,俄罗斯向叙利亚增派了约300名军事警察,当天已经抵达叙利亚。据俄罗斯国防部发布的公告,这批军事警察当天乘坐一架伊尔-76军用运输机抵达叙利亚,他们来自俄罗斯联邦车臣共和国,将在叙利亚北部库尔德人定居点开展巡逻,协助库尔德武装人员和装备撤至指定地点等。 公告说,俄国防部还向俄罗斯驻叙利亚赫梅米姆空军基地空运了20多辆“虎”式装甲车,供这批军事警察执行任务使用。 俄罗斯总统普京与土耳其总统埃尔多安22号在俄罗斯索契举行会谈,就结束土耳其在叙利亚北部针对库尔德武装的军事行动,签署谅解备忘录。双方就在土叙边界叙方一侧30公里内,设立“安全区”达成共识,俄罗斯军事警察和叙利亚边防人员将监督叙利亚库尔德武装,在规定时间内撤出这一区域。据俄罗斯国防部23号发布的公告,俄罗斯当时已经向叙土边境叙利亚一侧调遣了一批军事警察。 俄罗斯国防部25号发布公告称,俄罗斯军警当天扩大了在叙利亚和土耳其边境地区的巡逻范围,新一批军警和装备也已经抵达叙利亚。公告称,俄罗斯军警当天沿着叙利亚和土耳其边境叙利亚一侧的一条新路线展开巡逻,往返总长度约210公里,比24号的巡逻范围有所扩大。产妇丈夫讲述遭遇    专业是国之重器的工业设计 却因主讲传统文化“圈粉”无数 因传统文化“走红”的工科教授    近日,一位“网红”教授的“网红”讲座火了。讲座现场气氛堪比明星演唱会。深受如此欢迎的,其实是一堂“中国传统文化”课,而这位主讲人是一位“如假包换”的工科教授——西北工业大学机电学院工业设计研究所所长余隋怀。    多年来,余隋怀的中国传统文化讲座可以说是场场爆满、一座难求。就在不久前,余隋怀赴湖南多所中学开展“从文物看中华文明和创新精神”的讲座,仅在长郡中学就有4000余名师生到场,加上在线观看人数,超8000人聆听了这场讲座。    报告结束后,余隋怀被学生们团团围住,讲座用了不到两个小时,课后聊天、交流,却用了两个半小时。余隋怀告诉记者,对大学老师而言,历史和文化对于人才培养有着至关重要的作用。“从骨子里讲,为学生的成长成才尽一份力量,是激励我这个大学教师始终向前的不竭动力。”    “必须解开思想上的疙瘩”    “你看,这个骑斑点马的大唐女孩儿,穿低胸衣、束花腰带、拎小手包、戴遮阳帽,那么自信、泰然,宛如一个近代的欧洲贵妇。今天的女孩儿敢穿成这样上街吗?”    “再看我们今天的工业设计,用‘土豪金’‘玫瑰金’这样的名字,太没文化了。看看我们的古人是怎样形容颜色的:玄色、灯草灰、花青、竹月、胭脂、碧玉石……”    “再看,早在秦代,我们就出土了‘九九乘法口诀表’,当时的中国数学领先世界——正是湖南里耶古城出土的秦简,改写了世界数学史。”    余隋怀的讲座,从不缺乏幽默诙谐的例子,又贴近生活、直击人心。    他的主业,其实是工业设计。余隋怀曾获得“中国设计业的诺贝尔奖”——光华龙腾奖的“中国设计贡献奖”银质奖章。他还是科技部“国家工业设计产业技术创新战略联盟”专家委员会主任、陕西省教学名师、宝钢优秀教师奖获得者。    然而,十几年前的一次实践课,让余隋怀坚定了传播中国传统文化的决心。那时,他带着学生去陕西宝鸡青铜器博物馆参观。参观结束,原本兴致盎然的同学,都垂头丧气地坐在了博物馆外的台阶上。他们对余隋怀说:“老师,学了几年工业设计,本来还自我感觉不错,可看了祖先们几千年前做的东西,感觉不管是理念还是技术,自己都差得太远了!”    学生的感慨深深触动了余隋怀。“作为老师,我必须为他们解开这个思想上的疙瘩。”余隋怀说。于是,这位从事工业设计20多年的教师,捡起了小时候喜欢的历史。    “我们的文化太伟大了!”    站在工业设计专业角度,用理工科思维重新审视文物、审视中国传统文化,余隋怀不禁在心底惊呼:“中国古人太厉害了!我们的文化太伟大了!”    在查阅大量资料后,他被西汉文物“雁鱼铜灯”的精妙设计深深震撼。这尊通高53.8厘米的铜灯,外形为鸿雁伫立、回首衔鱼,雁颈和灯体以子母口相接,鱼身与雁颈、腹腔中空相通,“将燕、鱼的形象,装饰与实用的性能结合得天衣无缝”。    不仅如此,圆形灯盘的附柄还可以自由转动,盘下的圈足和雁背直口套合。鱼腹部和灯盘相对应,覆口和灯盘之间,插立着两块弧形屏板,交错开合,既能挡风,又可以调节灯光亮度。更让他赞叹不已的是,灯火点燃时,烟雾可通过鱼腹和雁颈导入雁腹,防止了油烟污染空气。    余隋怀告诉记者:“中国传统文化是我们的基因和血脉,她是四大文明中唯一延续至今的,她曾经拥有的辉煌时代正在复兴,也必然会达到新的顶峰。”    多年来,每逢周末,余隋怀总是喜欢带学生去陕西历史博物馆参观、为他们讲解,常常一讲就是8个小时。为此,他还一度上了博物馆的“黑名单”。    “刚开始,博物馆嫌我们影响正常运营,有时甚至还要赶我们出去。”他笑着说,“可后来,博物馆逐渐认可了我的讲解”。如今,余隋怀不仅为学生讲课,也在给博物馆的讲解员上课。    “孩子们对中国传统文化太渴求了”    在余隋怀带领的西北工业大学工业设计团队的钻研努力下,工业设计作为常态化工作方法被我国多个部门纳入航天工程研发流程。在他看来,“工业设计就是用以人为本的理念解决问题的过程。而中国传统文化中,就有‘以人为本’的理念和非常多的实物去证明,这让我们从中国的历史遗产中获得了诸多借鉴和启示。”    近年来,余隋怀完成的科研项目涉及航空、航天、航海、交通工具及机械装备工业设计等领域,其中包括“天宫一号”“神舟八号”“神舟九号”以及“深海勇士号”深潜器等国之重器的工业设计方案。    不仅如此,余隋怀还带领多位青年教师和研究生组成跨学科团队,参与完成了甘肃省文物考古研究所的战国车辆的文物考古及数字化复原。这样的跨学科、多团队合作在中国考古界尚属首次。也正是科学与美学、技术与艺术的高度统一,使得这件早已朽烂在历史泥土中的国宝得以重见天日。    长期大量讲解和授课,余隋怀的身体有些不堪重负,但他却乐此不疲。让他坚持下去的动力,就是每次讲课后孩子们的反馈,让他觉得“他们对中国传统文化太渴求了”。    在他看来,当一个理工科教师从全新的视角、用科学的方式,将中国传统文化剖析、展现在学生面前时,那尘封在故纸堆中的历史会一下子鲜活起来,与当代人的心灵产生共鸣。    赵珍 中国青年报·中国青年网记者 孙海华 来源:中国青年报蔡元培故居1.5亿东方网记者朱贝尔10月20日报道:10月20日晚,作为第十三届陆家嘴文化节重要项目的首届陆家嘴金融城电竞赛事落幕。一个多月来,比赛吸引来自浦东新区102支白领队伍近千人参赛,陆家嘴金融城见证了“电竞”的人气,也看到了“电竞+”的无限可能。 经过线上海选、线下复赛重重冲关角逐出四强。四强队伍于19、20日在陆家嘴金融城行了总决赛,最终中国银行股份有限公司上海市浦东分行、丰益(上海)信息技术有限公司、中国平安人寿保险股份有限公司脱颖而出,分获冠、亚、季军。 首届陆家嘴金融城电竞赛事由浦东新区总工会、陆家嘴金融城发展局共同主办。上海凭借独特区位和文化娱乐资源丰富的优势,一直以来都是全国电竞行业的中心,而浦东新区电竞产业占全国近十分之一比重。 2019年8月3日全球电竞大会上,浦东新区发布电竞产业7项扶持政策,扶持涵盖电竞企业、电竞场馆、电竞俱乐部、电竞运动员等各主体。此外,还发布了浦东电竞产业五条发展战略,包括将已经在浦东深耕17年的ChinaJoy参与的游戏、教育、电竞、展会打造成全世界有影响力的电竞超级头部平台等。 作为浦东经济发展的核心区域,陆家嘴在发展电竞产业上,具备独特优势:一是环境优势,陆家嘴金融城拥上海中心、船厂1862艺术中心、源深体育中心等标志性的商业综合体和专业的体育场馆,商业、旅游、住宿、交通等配套便捷成熟。比如,正大广场曾先后举办过星际、War3、DotA、英雄联盟的现场比赛,尤其是2017年英雄联盟(LPL)的全球总决赛,为从世界各地赶来的战队和观战者提供了酣畅淋漓的赛事体验,更为玩家们提供了以观赛为中心的一次全方位休闲体验。二是产业优势,陆家嘴金融城拥有众多的金融企业和投资机构,包括专注于投资文创项目的VC、PE,优秀的电竞项目在这里容易获得优质资金的青睐;三是人群优势,陆家嘴有50万从业者,他们高学历、年龄轻,其中有一大批电竞玩家和爱好者,在LPL赛事期间,很多白领下班后,直奔正大广场观(参)赛。 值得一提的是,此次陆家嘴金融城电竞赛事也是点亮浦东“夜间经济”的一环。主办方介绍,本次赛事的总决赛,特意选择于夜间在陆家嘴时尚新地标L+MALL举行,正是为了赛后,让白领们能同时感受到陆家嘴繁荣璀璨的夜间活力。 当前,围绕“一带、五圈、多点”,陆家嘴金融城正在持续增加有效供给、完善相应配套,聚焦滨江带,重点推进船厂1862、富都滨江、艺仓、民生艺术码头等项目,以新消费、新文旅、新商贸为抓手,纵向打造多样功能与优质空间混合的夜间经济活动集群,增强金融城白领对陆家嘴的消费黏性;大力发展与浦江东岸“世界会客厅”相适应,具有“国际范”“上海味”“时尚潮”的夜间经济示范区,并以此树立发展目标,即从“提升品质、补充业态、完善配套、突出亮点”等方向出发,立足“国际范”,规范有序的开拓“夜空间”,打造“夜文化”,发展“夜经济”,建设一座摩天大楼下的“Fun City”( Future、Universal、New)。 (本文摄影:徐网林)

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    人民网华盛顿10月19日电 (记者 张梦旭)据美国《华盛顿邮报》18日报道,美国国会本月收到的一份报告显示,美国国务院对前国务卿希拉里·克林顿使用私人邮箱收发的电子邮件进行了多年调查,得出结论“国务院工作人员没有系统性或蓄意不当处理机密信息”。报告同时称,共发现38个人实施的91起违规行为,另有497起违规行为“没有发现个人负有责任”。《华盛顿邮报》评论说,这一报告似乎为持续多年的“邮件门”调查画上了句号。    “邮件门”调查开始于2015年,美国国会在调查美国驻利比亚班加西总领馆遭袭事件时,众议院共和党人发现希拉里·克林顿使用私人电子邮箱收发工作邮件,这引发了国会、国务院和联邦调查局对“邮件门”事件的调查。国务院调查人员对希拉里·克林顿使用个人电脑系统收发的大约3.3万封电子邮件进行了审查,发现38名现任或前任雇员违反了安全程序,但其中没有涉及机密材料。报告没有指明哪些人受到了审查,但是名单包括美国负责中东、欧洲和中亚政策的大使和助理国务卿。    调查人员表示,总体而言“没有有说服力的证据表明,机密信息存在系统性、蓄意的不当处理。”报告列举了“机密信息传递不当的事例”,但指出绝大多数被审查者“了解安全政策,并尽了最大努力实施这些政策”。分析人士指出,没有迹象表明任何受到审查的人会受到惩罚,但他们“重回政府部门工作的努力会变得复杂化”。    2015年3月,希拉里·克林顿承认在担任美国国务卿期间使用私人邮箱处理了约6万封邮件。在2016年美国总统选举竞选期间,联邦调查局两次高调宣布介入调查,对希拉里选情造成一定影响。虽然联邦调查局在选举投票前夕宣布不建议起诉希拉里,但希拉里及部分民主党议员仍认为联邦调查局的行为有失偏颇,破坏了其政治中立性。民主、共和两党都批评联邦调查局在调查中偏袒对方。10月13日,已经走过第四个年头的浦锦“微马”在浦江郊野公园鸣枪开跑。当天参赛人数1200余人,分为竞赛组以及家庭组,其中的家庭组路线首次进入了浦江郊野公园奇迹花园区,活动当日正值秋季花展期间,带着家人孩子一起来奇迹花园尽情撒欢,领略秋日美景。

据奉贤区消息:10月24日上午,庄木弟与区内30位90后年轻干部亲切座谈,通过现场提问、现场应答的方式,与年轻干部交流思想动态,听取青年干部对奉贤发展的思考与建议。座谈中,庄木弟强调,青年干部要认真学习习近平总书记重要讲话精神,不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。以“道阻且长、行则将至”的恒心与定力,坚持正确的政治方向,走好漫长的成长道路。要通过不断学习,丰富自身知识储备,运用好推动发展的工具,不断探究事物发展的客观规律,穷尽已知、探索未知。青年干部尤其要重视团队精神的培养,依赖强大的组织力量,着眼于未来、着眼于发展、着眼于把比较优势转化为发展优势。王霄汉、韦明参加座谈会。股东代表资格是否有效起纷争 律师助理股东大会挨打10月24日上午,区委常委会召开“不忘初心、牢记使命”主题教育学习教育学习研讨会,区委书记、区委“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组组长唐海龙主持学习研讨会。区人大常委会主任、党组书记林杰,区委常委吴召忠、薛红、陈学哲、龚朝晖、姚卫华参加学习研讨会。 林杰、陈学哲围绕“担当作为”这一主题,紧密联系个人实际,深入交流了思想认识和学习体会。 唐海龙指出,担当作为是共产党人的鲜明品格,是党员干部的基本要求,必须牢牢把握、时刻践行。要坚定理想信念,增强“建设世界级生态岛是崇明唯一的科学选择”的发展定力,勇立时代潮头,增强“奋力创造践行生态文明思想的崇明传奇”的发展实力,强化使命担当,增强“勇做世界级生态岛建设的不懈奋斗者”的发展毅力,把不忘初心、牢记使命落实到工作中去,奋力展现生态追梦人的新担当、不懈奋斗者的新作为。 唐海龙强调,要进一步发挥好区委常委会总揽全局、协调各方的作用,团结带领全区各级党组织和广大党员干部群众,在抓落实上显担当、有作为,以非同寻常的精神状态、非同寻常的奋斗姿态、非同寻常的创新创造,又好又快地推动各项任务落到实处。原标题:史上最贵!珍贵苏格兰威士忌以150万英镑拍卖成交 据“中央社”报道,一瓶珍贵稀有的苏格兰威士忌24日在英国伦敦拍卖会上,以150万英镑(约1358万人民币)的高价落槌,改写2018年11月创下的世界纪录。 据报道,这瓶1926年蒸馏的麦卡伦单一麦芽苏格兰威士忌出自编号263木桶,原先估计出售价格为35万至45万英镑。 上次单瓶苏格兰威士忌拍卖创下的世界拍卖纪录为120万英镑,而该瓶威士忌也出自同一木桶。 编号263木桶的威士忌于1926年蒸馏、1986年装瓶,全球总计只有40瓶。苏富比拍卖行把出自263号木桶的1926年份麦卡伦威士忌形容为“威士忌圣杯”。 据报道,举办拍卖会的苏富比并未透露买家身份。 这瓶60年陈酿是苏富比所称“终极威士忌收藏”的其中一瓶。整批收藏出自同一位收藏家,共有467瓶,总计拍得逾763万英镑,是拍卖前估价的两倍。。

[编辑:智弘阔]